學習 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法

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第三世多杰羌佛辦公室 (第十六號公告)

第三世多杰羌佛辦公室 (第十六號公告)

請告訴你們的電子郵箱地址

     鑑於第三世多杰羌佛辦公室,不斷收到來自世界各地的聞法上師和非聞法上師的佛弟子的信函,說明由於各種原因造成障礙,使他們無法看到第三世多杰羌佛辦公室所發的公告和說明,為此很多真實的情況都不了解,造成一些別有用心的人給他們帶來誤導,希望我們辦公室直接將公告、說明等發給他們。這是一個非常好的建議,為此,第三世多杰羌佛辦公室特公告所有的仁波且、法師、阿闍黎、聞法上師、佛弟子和一切大眾,請你們將你們各自的電子郵箱地址Email到dcb3office@gmail.com,辦公室將把所有的地址都放在辦公室的通信名單上,對所有人一視同仁,平等無差地發給辦公室的所有公告、說明和轉文等。

第三世多杰羌佛辦公室的宗旨就是秉持第三世多杰羌佛的行願:“眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們”,弘揚真正的佛法,即是第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的佛法,利益一切眾生,絕無半點私心雜念。

第三世多杰羌佛辦公室

二零一零年九月五日

第三世多杰羌佛辦公室 (第十六號公告)

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第三世多杰羌佛辦公室 (第十九號公告)

第三世多杰羌佛辦公室 (第十九號公告)

    近日,接到幾個來自不同仁波且的寺廟和道場的諮詢,詢問第三世多杰羌佛簽發一個仁波且的認證書要多少錢。第三世多杰羌佛辦公室聽到這種破天荒的奇談怪論甚為震驚,為此,特別請第三世多杰羌佛作了一段定義性的公佈。
    第三世多杰羌佛說:“真正的仁波且不是錢能買得到的,不說是幾百萬美金在我這裡買不到,幾千萬美金我也不會給你簽發一份認證書。如果是真的仁波且,一分錢沒有,他還是仁波且,但是我也不會簽發證書來認證他;如果不是真的仁波且,搬來一座金山,還是當不成仁波且。真的假的,我都不會簽發認證書給他。我雖然是慚愧者,但無論你們是真的假的,只要按照我說的《解脫大手印》去做,利益眾生,多讓眾生聞法,才是真的,真正的佛法必然歸你擁有!”
    辦公室在此嚴肅地告訴大家,一定要清楚地了解,持有法王、仁波且、尊者的稱號、頭銜並不代表就是聖德,誰是真正的聖德、誰是真正的師資聖德,是凡胎還是聖骨,一定要經過七師十證現場監考後的結果,是哪一類的聖量,持幾星輪的師資證書,這是唯一的確證,沒有第二個標準。正如第三世多杰羌佛所說的:“我不具指定誰是聖德、誰是凡夫的資格,釋迦牟尼也不具指定誰是聖德、誰是凡夫的資格,要通過七師十證公眾現場考核的結果是唯一的標準,任何個體大聖德均無資格代表作定論。”第三世多杰羌佛都說他和釋迦牟尼佛都沒有資格定論誰聖誰凡,要交由公眾確定,可想而知,你們提到的那一位大德宣稱他講的法是甚深大法,藏密傳承,他能看到某人是凡夫,某人是聖者,某人前世與另外一人是什麼關係,等等,你們想一想,這位你們的上師比起佛陀有幾斤幾兩呢?這類人肉體凡胎,聖骨未結,我執纏身,根本沒有資格講授佛法。
    特此公告。
第三世多杰羌佛辦公室
二零一一年四月二十六日

第三世多杰羌佛辦公室 (第十九號公告)

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第三世多杰羌佛辦公室 (第二十號公告)

第三世多杰羌佛辦公室 (第二十號公告)

  第三世多杰羌佛辦公室接到多方佛教徒的信息,分別反映他們所遇到的各類不同人、不同事的問題。
  這些問題分別涉及到某些人的言論和行為,但是,對真正的佛教徒、依教奉行的人來說,這些言論和行為怎麼會成為問題呢?首先要明了一個事實,第三世多杰羌佛已經清楚、明白地為大家作了開示法音,並且打開了如來道上的一盞明燈,宣說了“一百二十八條知見”,告誡大家該如何鑑別、對治這些問題,了徹好壞,而且在《多杰羌佛第三世》寶書最後一頁,標題為“當今有哪幾位可以代表我收徒、灌頂、傳法、開示、渡生?”中明確規定了的,第三世多杰羌佛辦公室也分別發了很多次公告,呼籲人們以佛陀的法音為標準去衡量一切人和事。很多人都認真學習並且照著做了,獲得了吉祥快樂、殊勝利他的效果,但可惜的是,有少數人就是可憐,這些人外表修行,實際上不聽佛陀的教導,當他們自己不聽告誡、發生問題以後,並沒有反省自己是一個不按佛陀教誡行持的人,反而竟然違背《解脫大手印》,脫離菩提道,向第三世多杰羌佛辦公室搬弄是非,愚迷不醒,不問根本的問題只有一點,那就是:落入這些問題的師與弟子都沒有真正地學佛修行,把佛陀的說法當成走過場、耳邊風,不按佛陀教誡行持的人難道是佛弟子修行人嗎?你回答我們吧,你修的什麼行?是哪家的教法?按誰的規定修的?大家想一想,不遵佛陀教誡,落入人我是非,這根源到底發生在哪裡?是按哪家的說詞行事產生的後果?
  這是一個讓人感到難過的事實,但是,今天辦公室再一次提醒這些不按教誡修行的人:
  第一,第三世多杰羌佛的成立,是依靠其佛陀的覺量、成就、兩千多盤如來正法的法音、智慧的表顯而成立的,僅就《多杰羌佛第三世》一書中的三十大類,就是歷史上無聖可及的。正如釋迦牟尼佛一樣,依靠的是佛陀的覺量、成就、演說三藏、經書,不需要任何人認證也是佛陀。對於為佛陀所寫的認證,對佛陀來說,是毫無價值的一張廢紙,由於寫證人比佛陀的成就、覺量低得太多,故知好比十六尊者來認證釋迦牟尼佛,其文證起到的作用對佛陀是侮辱,但是其認證書對利益眾生來說,是增益,因為眾生迷信人為傳統表象;對寫認證的大德們來說,則是正知正見的法喜功德。
  第二,128條邪惡和錯誤知見是印證一切修行人的明鏡,無論是什麼級別的尊者、法王、仁波且、法師、居士,無論持有誰的認證、傳承,無論是自己或別人說這是一個什麼樣的大聖菩薩,乃至稱他是文殊菩薩、蓮花生大師、馬爾巴大師、宗喀巴大師轉世的身份,凡是落入128條邪惡和錯誤知見的,一定是邪師或騙子,並非聖德。
  第三,一切寺廟、道場、中心、聞法點等,對凡是落入128條邪惡和錯誤知見的任何級別的尊者、法王、仁波且、法師、居士,不歡迎、不接待,而要歡迎一切依教奉行、沒有落入128條邪惡和錯誤知見的任何級別的尊者、法王、仁波且、法師及一切佛弟子;
  第四,第三世多杰羌佛多次在法音中明示,在《多杰羌佛第三世》寶書中也嚴正聲明,告誡行人:第三世多杰羌佛不收供養,任何人都無資格代表第三世多杰羌佛收供養!可是仍然有一些人,置佛陀的告誡於不顧,結果甘願上當,喜歡惑業加重,事情過後又來哭訴搬弄是非,你們不覺得已經脫離修行了嗎?
  第五,第三世多杰羌佛開示法音中早已說了,《多杰羌佛第三世》寶書上所列的尊者、法王、仁波且、法師們,無論是誰的傳承、是什麼來歷的聖者,他們當中有聖者、有凡夫,唯一的鑑別就是看他是否持有經過七師十證現場考核後所發的聖證書,沒有七師十證簽字、發誓的聖證書,就不是聖德。第三世多杰羌佛說:“包括我第三世多杰羌說的也不算數,一切都由七師十證為標準。”而且,這個七師十證的考核是每年複審的,因為有可能持證人已經犯戒轉凡。除非是中地道師資或最高的上覺道師資,才不受審核的節制。當然,上覺道師資證書你們是見不到的,比如彌勒菩薩、觀音菩薩、文殊菩薩、綠度母、釋迦佛陀等,見不到這類巨聖,所以就見不到這類證書。
  第六,凡未持有經每年審核的七師十證每人發誓簽字的聖證書,均非聖德。凡未持有中地道師資證書者,都沒有資格講開示,無論傳承來源於何等正派,此人開示的法理一定錯誤連篇、導邪行人。
  至於除聖德外的大德,必須嚴持戒律,至少要通達修行的道理,深入三藏及空性真如的理諦。所有尊者、法王、仁波且、法師、阿闍黎,只能收皈依、傳加行、開光、灑淨、祈禱,講述四無量,行大悲利他心行,傳從第三世多杰羌佛處所學的完整法義儀軌修法或口訣。因為無論從任何派別學來的法都不一定正確,原因是你的上師也許是威名甚大,但不具聖量,是空有傳承的凡胎凡骨,更不具碩士道師資,除非是脫去凡胎展聖骨,持有聖證書。你們要明白,如果此人都只是一個凡夫,又怎麼能講得出佛法的真理呢?只有具碩士道師資者,才可作內密灌頂。所以,作為一個為師之人,無論身份地位多高,只要不具六類師資聖證書,唯一要做的就是在自身依教奉行的基礎上,諸惡莫作,眾善奉行,努力做好一個大德楷模,建立聞法點,帶領眾生恭聞第三世多杰羌佛的法音,這是你積累功德、獲得聖義內密灌頂或更高“境行”灌頂和成就的最佳捷徑,沒有第二條捷徑!!!
  第七,轉世和傳承,不等於接受灌頂傳法,接受灌頂學法不等於已證聖量成就。比如,泥丸道果,得到了境行灌頂,時辰之內取得了開頂,雖然實際證到開頂,但犯境行戒即會失掉聖量,返還凡胎,轉為凡骨。正因為如此,聖量成就,只要未證覺行,則不等於已具六類師資。
  第八,一個人接受聖師的灌頂與他本人給弟子灌頂是兩個完全不同的概念,比如,一個泥丸道果開頂的聖德,只能說明他本人已經得到境行灌頂,自己的頭頂已經開了,但是他不具備給弟子境行灌頂和開頂的資格。同樣的道理,一個接受了內密灌頂的仁波且,只是他自己得到灌頂了,但是,他還不具備為他自己的弟子舉行內密灌頂的道行。如果他要為弟子舉行內密灌頂,他就必須要持有碩士道師資聖證書。
  第九,第三世多杰羌佛《頂聖極密經解脫大手印》十條特別注意的第一條中明文標註:“有行人誤認為境覺二行法是無上瑜伽密續部之雙修法,藏密金剛部法,我今正告錯見之人,境行是清淨無垢,至高覺性聖境實相現前,覺行是圓滿究竟的大覺,是佛教中唯一能在一個時辰之內,將弟子自我強導攝入於境界中圓滿成就的無上頂聖大法,比如現量大圓滿,比如非時之死迴生法,比如金剛換體禪,比如攤屍拙火定,比如泥丸道果,弟子當下即修即證,即可拿出實際功夫,這是任何宗派的法都做不到只需一個時辰即證的,與誤認者所謂的密宗男女雙修毫不相幹,而且密宗男女雙修之法流傳於世,圖文成書發放亂性,幾成邪惡風氣,已經讓很多的人理解誤導借用其名義,以行邪惡淫蕩污髒之實,反之在現實中大家看到所謂修雙修者,一個也找不到有實證功夫,只會口說大話,不但頂開不了,拙火定也升不起溫,五明愚鈍,只有空假名辭而無實體成就,乃至連一般的證量都沒有,造下的是無窮罪業累累。解脫大手印不是密宗的法,而是佛教真正深入實行大悲利眾,至高無上能讓弟子達到處處實相見境,脫離空言戲論,遠超九乘之巔,越過十地圓通,直取聖量佛覺的頂聖如來正法大法、快捷成就的無上佛教佛法。”
  第十,有些人提出,你們在請法音時受到刁難、阻擋,或給你們的是被剪輯了的法音,你們束手無策。你們要明白,任何一個寺廟、道場、中心、聞法點都是自身獨立存在的,都有權利直接向國際佛教僧尼總會申請法音,而不需要任何人組織或介紹,凡是沒有法音或法音不全的聞法點,要恭請完整法音;凡是故意拖延、控制、剪輯法音而斷章取義害人的,都是邪惡行為。
  在此我們再強調一遍,第三世多杰羌佛辦公室從來沒有請過任何法音給任何一個人,因為第三世多杰羌佛辦公室沒有製作法音,連辦公室聽聞的法音,都是從國際佛教僧尼總會請的。
  我們真誠地希望一切大眾都能夠恭聞、學習、理解並按第三世多杰羌佛的教導修行、利益大眾,這樣,人們會更加幸福安康,社會會更加發展進步,世界會更加和平吉祥!
第三世多杰羌佛辦公室

二零一一年五月五日

第三世多杰羌佛辦公室 (第二十號公告)

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圣德高僧们的重要答复

世界佛教总部咨询中心回求证者们的提问 

农历正月十八

第十八道答案:

 

      金釦一段或二段的成就,若不认真修行,还有退道的危险,如禄东赞法王就曾由二段金釦教尊退到了孺尊道行,今年他自己选择了南无第三世多杰羌佛为本尊修持,又证到了教尊二段金釦,尽管如此,正如2015年7月16日,禄东赞法王给台湾觉行寺兴建筹备委员会的一封信中的预言一样,禄东赞法王为什么以文字答覆了不能担任台湾觉行寺的方丈,因为他没有这因缘了,禄东赞法王能清彻了知生死成就的缘起缘生,这就是真正的佛法在向你们保证。还有另外一位教尊,同样由二段金釦退到一段孺尊,他选择了南无释迦佛陀为本尊,实修「最胜菩提空行海心髓」,现在已经回到金釦二段教尊道行,另外开初孺尊自己选择「第三世多杰羌佛仪轨法」为本尊,加修「暇满殊胜海心髓」,拙火功夫力量加强,现已证到二段金釦道行,他与禄东赞法王不同,他会等到很多年龄比他小得多的人都不在了,他还活鲜鲜地在羌佛恩师身边,除了真正的佛法,有什么本事能知道得这么清楚吗?你们愚笨哦!只有被邪恶诈骗迷惑的份!

 

                                 世界佛教总部咨询中心

                                         代大圣德们执笔回答提问

                                             2018年3月5日

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圣德高僧们的重要答复 (农历正月十八:第十八道答案)

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【转发文章】–真心诚意跟随羌佛体学受用是何等重要!

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2018年新年,部分真正修行学佛的佛弟子去拜见南无第三世多杰羌佛。因逢佳节之庆,从年初一开始,他们随行羌佛前往因缘之地,佛陀为他们说了两堂稀有之法。格兰德谦释勒玉尊、旺扎上尊、莫知尊者说:根据法义因缘,释迦牟尼佛当年与弥勒菩萨共闻燃灯古佛说法,释迦佛陀因多闻一日一夜的法而提前成佛,那么,这些随行佛弟子听闻了羌佛说甚深佛法,他们的法缘成就又当如何呢?
为了这件事情,特别进行了急速的年审考证测试,圣考结果得出结论:随羌佛出行、闻听佛陀说法的人,道行上升,段位普遍上涨黑釦一段,而没有听闻这两场法的人,在测度年审考试中段位停顿,有的甚至还出现退道掉段。这件事醒示了我们佛教徒:真心诚意跟随羌佛体学受用是何等重要!
旺扎上尊在接待我们时说:当然,佛陀说法也要看是什么法,佛陀说的这些法是甚深大法,不具福报的人也是听不到的,此法精妙无比,实证实现,只能说真心诚意跟随佛陀者是无上福报。
由于未跟佛陀出行之人无缘闻听,故不能录音。

 

——佛弟子:宗正

 

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛 #佛教 #圣考

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圣德高僧们的重要答复

世界佛教总部咨询中心回复求证者们的提问

 

农历正月十五

第十五道答案:

 

对不起,我们必须讲真话、讲实情,因果错不起,我们怕因果,不敢说假话,尊者的身份这一称呼起于释迦牟尼佛座下的弟子大阿罗汉十六尊者,可想而知,何等了得尊贵,这哪里是尔等高僧大德能望其项背、能担当的身份呢?包括显宗、密宗的后辈祖师们,很多都不到尊者果位,更况你们,再高的蓝釦都没有达到尊者成就,必须是金釦圣德,才能沾上尊者的「尊」字,比如一段金釦孺尊,二段金釦教尊,三段金釦上尊,这就是不同果位的尊者了。一段金釦、二段金釦,没有「送菩萨一表」的道行,甚至三段金釦也没有十分把握能「送菩萨一表」,必须是三段金釦以上才能确保完成「送菩萨一表」!!!金身阿罗汉尊者也送不了菩萨一表,因为尊者难以召动菩萨入坛,菩萨召不来,表就取不走,没有菩萨取表走,怎么化虹飞踪呢?另外,关于不退地菩萨,必须要到三段金釦上尊的道行才是不退地菩萨。

                                 世界佛教总部咨询中心

                                         代大圣德们执笔回答提问

                                             2018年3月2日

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圣德高僧们的重要答复(农历正月十五:第十五道答案)

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圣德高僧们的重要答复

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农历正月十四

第十四道答案:

 

南无第三世多杰羌佛没有内密坛场,南无第三世多杰羌佛是佛教史上,唯一的一位获得各大教派领袖、摄政、大活佛们,最多、最高认证的佛陀,仔细查过佛教认证史上没有一人超过。你如果不信,请你指出过去或现在有哪一位圣者有先例,又有哪一位圣者有如羌佛的五明高度,确实无人能比拟,羌佛不是你认为的没有内密坛场灌不了内密顶,而是你不具资格接受真正的内密灌顶,羌佛是佛陀,不需要内密坛场,正如释迦牟尼佛一样,佛陀所在传法之处,就地即是胜义悉地的内密坛场,莫知尊者说:「我本人和比我高的玉尊、圣尊,都是南无第三世多杰羌佛佛陀恩师,为我们灌的真正内密境行圣因种子灌顶,乃至大家知道的去年成就的赵玉胜圣德,也是羌佛恩师为他作的内密本尊法缘灌顶,所以阿弥陀佛才亲自传圣法给他,他才证到了预知时辰生死自由的境界,观世音菩萨也才显形当着大家接走他,再说几句,羌佛不是大菩萨必须要用法规内坛才能灌顶,羌佛是佛陀,哪里都是胜义内坛,南无第三世多杰羌佛渡脱的大成就者非常非常地多,全部都是真人真事摆在那里,除了南无羌佛,这世界上有哪一位有这么多实例呢?难道不是吗?」

 

                                 世界佛教总部咨询中心

                                         代大圣德们执笔回答提问

                                             2018年3月1日

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圣德高僧们的重要答复(农历正月十四:第十四道答案)

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