學習 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法

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H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -南無釋迦牟尼法王子

H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -南無釋迦牟尼法王子

13-22 p341-408

當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。

「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。

這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。

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#第三世多杰羌佛 #藝術 #美國舊金山華藏寺

佛教最高領袖 H.H.第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎

佛教最高領袖 H.H.第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎

佛教最高領袖 H.H.第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎

華盛頓訊

由世界和平使節團創立的世界和平獎六月十四日在美國華府國會眾議院瑞本大樓金廳舉行2010年頒獎儀式。今年世界和平獎將元首級的最高榮譽獎頒給兩名得獎人,第一位得獎人是第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III),這是世界佛教最高領袖、藝術大師獲此獎章的第一位,代表世界的精神領袖;另一位得獎人是前美國外交委員會主席吉爾曼班傑明(Hon. Benjamin A. Gilman),他以終身人權鬥士的貢獻,代表致力世界和平的政治領袖。巡迴和平大使獎牌及獎章則頒給非利組織隸屬於美國空軍的,「民用航空巡邏救援隊」(Civic Air Patrol),由總司令艾湄庫特(Commander General Amy S. Courter)代表受獎。十多美國會議員出席此一頒獎典禮並致詞。

世界和平獎是由世界和平使節團頒發的一個世界級聲望卓著的最高獎項,其獲獎對象必須對世界和平作出巨大貢獻,如消弭戰亂、減少飢荒、促進人類發展等,世界和平獎始創於1989年為促進世界和平及促進不同族裔文化宗教間的相互了解而設。世界和平獎分三等,第一等為最高榮譽獎,第二等為收獲獎,第三等為巡迴和平大使獎。

世界和平最高榮譽獎的得主,根據大會在會場發布的官方手冊,圖文並茂地公布前美國總統雷根、印度聖雄甘地、以色列前總理拉賓、菲律賓總統羅曼斯、奈及利亞前總統雅庫布·勾文、南韓首任總統李承晚、印尼前總統瓦希德、蒙古首任總統彭薩勒瑪·奧其爾巴特、埃及前總統穆巴拉克、帕勞前總統中村國雄、,埃塞俄比亞總理梅萊斯·澤納維。2010年的最高榮譽獎的第一位得主是第三世多杰羌佛第二位得主是美國前外交委員會主席班傑明吉爾曼。世界和平獎頒獎典禮通常在獲獎者所在的國家舉行。本屆首次在美國國會舉行。

世界和平獎的主持人為首席評判沃爾夫Hon. Lester Wolff 指出,世界和平獎的創建由來已久,頒獎的對象有的是赫赫有名,有的不是非常有名,但是對和平有實質貢獻默默耕耘的人。創辦人就是前美國國會議員萊格特(Hon. Robert I. Leggett) 和韓國的宗教領袖韓敏洙(Dr. Han Min Su),他們都是在找尋能帶領人類步向和平的領袖。今天頒獎給第三世多杰羌佛正是把他們創辦的意向做了進一步的闡揚。第三世多杰羌佛是一位精神領袖,他用教法積極地將不同背景的人們統合到共同的和平目標。而前美國外交委員會主席班傑明吉爾曼是政治領袖,他過去的資歷透過有效的在各國領袖之間斡旋,成功地解決歧異,降低政治緊張,以和平的手段避免潛在的巨大災難的發生。這兩位領袖,一位精神領袖,一位政治領袖正反映了和平的多元面向。

和平獎解除了宗教間的歧異。韓敏洙是基督教的福音傳道人,他創辦的和平獎頒給了佛教的世界領袖第三世多杰羌佛與猶太政治家班傑明吉爾曼。這種把教堂與國家結合在一起的形式,可使世界益發安全。

第三世多杰羌佛親自出席此一頒獎典禮,接受世界和平使節團主席朴準九頒授世界和平最高榮譽獎章並致詞。第三世多杰羌佛在獲獎致辭中說:「我認為得到這個獎不是對我個人的肯定,而是對整個人類追求和平、幸福、自由、平等的肯定,是對所有無私利益他人、幫助他人的肯定,所以,我會永恆不變地踐行我的願力:眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。」大眾為第三世多杰羌佛的願力所感動,多次報以長時間的鼓掌,發自內心敬佩第三世多杰羌佛無私崇高、捨己利他的佛陀道德。

「世界和平獎」評審委員會認定班傑明·吉爾曼一生致力改善人權,參與解決世界飢餓、濫用及販運麻醉品的鬥爭。他多次促成換俘,幫助東德、莫桑比克、古巴和其他國家的美國公民重獲自由。吉爾曼是美國國會前眾議員,曾連擔15個任期,在國會服務共30年。在此之前,他曾是紐約法院議員,也曾當紐約助理總檢察官。他在眾議院任期內,曾擔任「外交事務委員會」議長、國會駐聯合國大使級代﹔後來更參與「烏克蘭飢荒委員會」,和成為「戰俘委員會」副主席。格爾曼先生一直獲得了眾多榮譽,包括總統杰出成就証書,表揚他「為實現一個沒有飢餓的世界,憑著遠見卓識,作出主動領導,持續努力」。他仍每年接受「美國安全委員」頒發的「實力實踐和平獎」。

班傑明吉爾曼先生曾任美國國會議員三十年,擔任過國會駐聯合國大使銜,曾任國會外交委員會主席,被世界和平獎頒獎委員會推崇為一個終身的人權鬥士﹕他向世界的飢餓,吸毒和販毒開戰。他曾促成多次的國際換虜成功,使美國公民從東德、莫桑比克、古巴和其它幾個國家獲得自由。

2010年和平巡迴大使獎頒給珍珠港事變時成立,隸屬美國空軍的「民用航空巡邏救難隊」,這個非牟利團體全國有六萬多成員﹔由「空軍救援協調中心」調派,進行國內百分之九十的搜索和救援工作。在美國各小區作出了巨大的貢獻,救人無數,為保衛自由作出了重大的努力。根據「空軍救援協調中心」的紀錄,「救援隊」在2010年共拯救了113人的性命。「救援隊」往往是首批到達災難現場的人員,分秒之間,把數碼影像,透過衛星傳達到世界各地,并提供救災及急救服務,近年曾參與的大規模救援工作包括9/11、卡特里娜颶風、德州及俄克拉荷馬州大火、美國中部及南部龍卷風、北達科他州山洪、以及2006年夏威夷地震﹔還有美國及墨西哥邊界的人道主義使命。「救援隊」在美國已服務了69年。

出席此次頒獎典禮的有國會議員有參議員馬克可克MARK KIRK、眾議員科琳布朗Corrine Brown、戴羅伊薩DARRELL ISSA 、蘿絲雷庭南Ileanna Ros-Lehtinen 、夏巴Steve Chabot等十餘位國會議員。另外還有准將貝斯里Brigadier General Mark Beesley.等出席。世界和平獎創辦人韓敏洙,與已故創辦人萊格特的遺孀蘇絲萊格特,均出席了這場盛會。

※ 世界和平獎頒獎委員會介紹得獎人第三世多杰羌佛

世界和平獎頒獎委員會認可第三世多杰羌佛無私地廣泛地奉獻救度世界各地各社群與各種族;他的智慧和慈悲包容所有的民族、種族、文化與宗教;無論他走到哪裡,他的謙遜和慈悲帶給人們團結;他對人類的貢獻是佛的慈悲精神的現實體現,他是值得所有人學習的人道主義實踐的榜樣;他的崇高品德體現在他的教導、治療、藝術、慈善、領導人們從社會的所有階層和世界的不同地方走上高尚道德和慈善的道路﹔他的思想和成就已成為全人類的精神文化財富。

第三世多杰羌佛還是一位傑出的藝術家,通過他的教導、實踐、藝術和詩詞,第三世多杰羌佛為人類指出了一條非暴力、慈善和愛的光明大道。第三世多杰羌佛獲得過很多獎項,包括因為對藝術、醫藥、道德、對佛教和精神的領導以及對美國社會的貢獻,而獲得美國總統金質獎章。第三世多杰羌佛是第一位獲得世界和平獎的佛教領袖。

根據世界和平獎頒獎委員會的介紹,第三世多杰羌佛是佛教最高地位的領袖﹕「金剛總持佛」佛教原始佛真身降世,經佛教法軌認證。他在顯宗、密宗、以及五明的傑出掌握在佛教歷史上是史無前例的。他的弟子中有許多大法王和國際著名人士。然而他非常謙虛﹐總是以一個「眾生的服務員」自居。

他教導每一個人從自己做起,改變自己的環境,保護地球,保護人類,提倡所有眾生之間的和平幸福。從而,他們將從困苦中解脫並得到尊敬和歡樂。世界各地的機構和組織已建立了學習他的錄音開示的學校和課程。

佛陀以身作則每天實行無私、慈善和人道主義。世界各地的人們以第三世多杰羌佛為榜樣,以他的精神面貌為標準,以他的教導為指南。第三世多杰羌佛的開示已成為一個富有生命力的社會思想體系和哲學。按照他的教導實踐的人們自然地投身於慈善行為,為當地和國際社會帶來歡樂和救濟,並提倡人類和平與平等。

無論他走到哪裡,佛陀以他的謙遜和慈悲帶給人們團結。1995年,第三世多杰羌佛首次從中國大陸訪問台灣,受到當地人民極其感人的歡迎。一萬多人在機場迎接。1700多輛汽車的車隊從機場連到城市。這是台灣歷史上最大規模的歡迎盛典。台灣總統府秘書長蔣彥士主持了第三世多杰羌佛在孫中山紀念堂舉行的藝術展的開幕式。在短暫的三個星期的停留中,第三世多杰羌佛在台灣受到了人民和政府官員的深深崇敬和效仿。著名人士紛紛尋求學習他的崇高倫理、道德、思想和實踐。

受人敬仰的佛陀發願承擔所有眾生的苦難。他在已發表的極聖解脫大手印中自述﹕「當其它眾生和我同時受苦時,我要讓其它眾生比我先離苦。……我把我修行的所有功德和成就迴向給所有眾生,希望它們離苦得解脫。」許多人供養大量財富以表達對佛陀教導的感激﹐但佛陀的不可改變的原則是從不接受任何人的物質供養。反而,他對需要幫助的人的佈施救濟從不猶豫。

來自不同國家,地區和民族的人民尋求學習第三世多杰羌佛的深奧智慧、受人敬仰的倫理、無私的愛、堅持仁慈的原則,以及促進眾生之間的和平與平等。不論他走到哪裡,第三世多杰羌佛都不分種族、國籍、社會地位、年齡、宗教、文化、不辭辛勞地利益人們。

他也是一位傑出的藝術家、詩人、學者和哲學家。1994年,來自四十八個國家和地區的知識界人士在「世界詩歌文化大會」上授予第三世多杰羌佛「特級國際大師」。羌佛三世被英國聲名卓著的皇家藝術學院任命為“Fellow”。他是該學院200年歷史上第一位獲得此榮譽的國際藝術家。他的殊勝藝術作品在舊金山市的美國高級藝術館永久展出。

從他的教導、實踐、藝術和詩詞,第三世多杰羌佛指出了一條非暴力、和平、慈善和人道主義的光明大道﹔這也是一條追求人生成功、家庭生活美滿、人類和平、社會進步、文明發展的大道。

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文章來源:http://www.nownews.com/n/2011/06/21/516059

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世界佛教大會公佈 H.H.第三世多杰羌佛 降世

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H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞-家居

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家 居

華宮日月麗陽天,喜乘西風六月閑。

故朋來從叭聲望,始知暑氣已冬殘。

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1995年 H.H.第三世多杰羌佛赴台灣訪問 受到盛況空前的熱烈歡迎

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H.H.第三世多杰羌佛降世了-誰有資格認證佛陀?

H.H.第三世多杰羌佛降世了-誰有資格認證佛陀?

H.H.第三世多杰羌佛降世了-誰有資格認證佛陀
2008/04/11


(文章引用自) http://www.nownews.com/2008/04/10/327-2258525.htm


義雲高大師被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世,許多人想了解認證是怎麼回事?是誰有資格認證佛陀?他們為甚麼不在別的時間認證,而在這個時候認證?那凡夫怎麼知道被認證的佛陀是不是真的佛陀?這些問題在《多杰羌佛第三世》書中介紹多杰羌佛的成就類中第一大類的認證祝賀類的簡介中就已經回答的非常清楚了。茲引述說明如下:


認證祝賀類主要是公布佛教界的法王、仁波且、高僧們對多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的確認認證書及附議祝賀函原文,同時刊發法王、攝政王、仁波且、高僧們的簡介。三世多杰羌是經大日如來尊勝法王認證並預言的始祖古佛轉世,佛號為三世多杰羌雲高益西諾布。2006年,出版社發表了雲高益西諾布的《正法寶典》一書的校稿初版,而當世界第一流著名大法王及仁波且們見到此《正法寶典》的校稿初版以後,十分感動震撼,到底是什麼聖德降世,竟然出現幾千年來佛教史上沒有出現過的證量高峰境界,法王們當下修法入定鑒定確認 ,由此而使之佛法大事因緣成熟了,這才圓滿具備歷史上第一個最圓滿完整行文確認認證祝賀。


認證雲高益西諾布頂聖如來為五佛之師多杰羌佛轉世的幾位大聖,均是當今世界第一流著名的古德大聖佛菩薩們:其中有世界著名的、文殊菩薩化身的薩迦派總教主薩迦天津大乘法王;有二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的降陽龍多加參遍智法王阿秋大師;有格薩爾王轉世的仁增尼瑪雄獅法王;有當今藏密鄔堅喜饒喔修大師蓮花生大士法王子鄔堅寧巴,稱為全藏近代神通廣大的大聖者。

為什麼我們要專門列出認證和祝賀頂聖如來雲高益西諾布為多杰羌佛第三世、維摩詰第二世的轉世身份為一類呢?因為這是佛教密乘教規對仁波且菩薩們轉世確認的律制,是不可更改的法規。在佛教史上的密乘教規法定,無論是什麼地位的聖德、菩薩或佛陀轉世再來,都必須要通過著名的聖者高僧大德們的確認認證,才能確立其真實身份。否則無論經教多好、道量多高,也只能作為顯教的宏法者,是不具實質身份的再來人,包括藏密之最高領袖烏金第二佛陀蓮花生大師,其在佛法上的成就達到了佛陀的境界,但首次在西藏宏法時,由於他未持認證書,他的身份無法成立,所以被打成外道並受到迫害、放逐。為了符合藏密法規,蓮師只得回到印度,由大聖德認證後,再返回西藏,這才確立身份在西藏開啟密宗宏法利生。


根據密乘制度,無論是寧瑪、薩迦、噶舉、格魯、覺囊、噶當、希解等各派,都是以佛陀宏法利生的大事因緣為指南,由佛菩薩們一代一代轉世渡化眾生,轉世者被認證確立後稱之為諸古或仁波且、或地位升為法王,他們是哪一位聖者轉世再來的身份確定,是必須經合法的法王、大仁波且們認證的,並必須得到附議祝賀,凡未經認證而自稱是某聖德再來則為邪教或是不符合法教的天然外道。在認證方面,有地位成就較高的大菩薩認證普通的菩薩,也有普通的菩薩來認證地位較高的菩薩,有佛陀認證菩薩,也有菩薩認證佛陀。誰認證誰是與證量、地位沒有關係的,但法定是必須經具合法認證資格的仁波且認證轉世者。認證確定後,出具簽名蓋印的認證書,和大德們的附議祝賀函,此時轉世者的真實身份方可合法成立。


比如在佛教界中有些仁波且稱自己是文殊菩薩或觀音菩薩、蓮花生大師,乃至於他們的弟子也這麼恭稱他們的上師,但這是誇讚奉承,是虛吹的行為、空洞的說詞,代表不了法定的認證書,因此該仁波且被稱頌的菩薩稱號在法規裡是不成立的。轉世者的身份確定必須是依著名仁波且、有認證資格的大聖德們,嚴肅依法確認認證後並行以文憑,而且還要有仁波且們附議致以文函祝賀。凡轉世真實身份屬於合法成立的,最圓滿的必須為三聖認證,至少要一聖認證、兩聖附議才能成立轉世身份。而執行認證的聖德必須是著名的大法王,至少要攝政王或國師,附議祝賀也必須是正規的仁波且致賀函。


因此,凡是自稱或是所謂的世人公認某某人或某某喇嘛、活佛是某某菩薩轉世,而無聖德們合法確認發給認證文憑和沒有大聖仁波且的附議賀文憑者,無論是什麼樣的口頭傳言,全部屬於不成立的謠傳空洞說詞。因為對一位前世轉世到今世來的聖德,必須經合法的大法王、大仁波且們如法入定觀照,依法查出真實的前身,而不是由非大聖者的大眾如世間法選委員一樣,商量投票選舉就能定出真實身份的。所以人們公認或稱頌是不能成其為真身轉世的,凡作為普通人是看不到被認證者上一世的真實身份的,所以類屬大眾公認是不能成立的。密乘教規佛史至今,一切仁波且的轉世,都必須經正宗著名大法王或攝政王、大仁波且認證發認證書、致附議賀文,見其白紙黑字的文憑而確立。


在行文附議祝賀多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的十證中,不僅遠遠超過十證,而且都是當今著名大聖法王和大仁波且們:有蓮花生真身轉世、舉世聞名的多智欽法王;有金剛手菩薩的轉世、享譽世界的當今寧瑪巴第一總法王的貝諾法王;有覺囊總教主吉美多吉法王;有寧瑪敏珠林寺系;有多傑扎寺掌教教主達龍哲珠法王;有達賴喇嘛和登珠法王、頂果欽哲法王的個人上師、著名的楚西法王;有薩迦茶巴法王秋吉崔欽;有噶瑪噶舉派紅寶冠法王夏瑪巴攝政王;有噶瑪噶舉派橙寶冠法王、噶瑪巴之金剛上師、攝政國師嘉察巴;有藏密佛史最著名、功德無量、成就顯赫的唐東迦波大菩薩;有敏林堪欽仁波且;有移喜措嘉佛母轉世的康卓公主仁波且;有寧瑪雪謙寺系的法王雪謙仁波且;有覺囊派阿旺班瑪南加法王;有十萬空行尊主那洛巴祖師轉世的夏珠秋揚仁波且;有『大覺之王』不變金剛多杰仁增;有第七世佐欽法王;有東藏法王仁青絨波巴絨波;有噶瑪巴杰仲綠寶冠法王;有金剛亥母化身的俊麥白瑪多吉仁波且;有長年閉關密拉日巴祖師轉世的雲登降措仁波且等等,不但圓滿合法,而且超過了三聖十證。事實上已超過一百證,無法全部收錄於書中。這也是在人類佛教史上達到各大教派最高和最多大聖法王們認證和附議恭賀的第一聖!無論是任何法王或大仁波且,在歷史上就沒有一個達到過有這麼多的文憑證書。因為認證和祝賀的聖德太多,故在這一大類刊出的部分認證、祝賀原文不是完全按照這些聖德們的等位高低而排列的。


由這些聖德們的認證和祝賀,大家就會了解,三世多杰羌佛雲高益西諾布的地位身份,不僅是合法達到三聖確認的,十證恭稱附議定佛號為三世多杰羌佛,而且其證量,公認是至高無上的;其成就展顯,也是公鑒為佛史第一的,沒有任何人達到過這麼高的成就展顯。


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H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -靈的威猛

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當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。


「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。


這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。


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