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佛史上传闻的「胜义火供大法」 洛杉矶圣迹寺举行

佛史上傳聞的-勝義火供大法-洛杉磯聖蹟寺舉行

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佛史上传闻的「胜义火供大法」 洛杉矶圣迹寺举行

洛杉矶/攘琼诺桑撰

2018年9月19日在美国圣迹寺由巨圣德主持的「胜义火供法会 」在大雄宝殿与广场之间正式举行,功德圆满。

参加这场法会者,他们参加法会的因缘有两种:第一种直接参加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊与禄东赞法王四人确定的圣德高僧与佛教寺院方丈住持、佛教机构负责人。 第二种是随缘参加,遇上了就遇上了,就参加了。

火供法是佛教的大法,尤其是藏传佛教特别重视火供,在西藏、印度等地,连老百姓几乎都耳熟能详的息灾、免难、除障、增福的著名大法。这部佛法,又名「胜义火坛护摩法」,但是往往上百年,难有一场真正的「胜义火供护摩法」,而人们参加的恰恰都是常规火供法。「胜义火供护摩法」与常规火供所产生的加持力是天地差别。一步与万里之遥。

旺扎上尊和二位大圣德说到他们的亲身经历,近百年西藏有着名的大日如来颇邦卡大师和大月如来康萨仁波且修过此法,其中一位二段金釦的大圣德说:「我学了这个法,但没有修成功,看来是道力和工夫还差,还需要努力。近几十年来还没有看到过哪个大圣德、大法王、大法师把胜义火供修成功的,胜义火供如果没有修成功,就会只能作为普通火供的作用。」那么成功与不成功的差别在哪里呢? 首先,常规藏传火坛供,或东密传承火供(柴堆大法会),被人宣称如何了得,我经了解后,结果,在点火时都是用人工点火,其加持力,怎能沾佛圣点火之边?胜义火供就不同了,它必须祈请九位如来及金刚佛母,般若佛母,护法圣众,亲临火坛,由虚空驾临的金刚佛母亲自点火,这才是真正的胜义火供。

这场胜义火供法会,参加的善信分列大雄宝殿内,众目睽睽,近距离亲眼目睹法会的过程。火供坛上要施用非常多不同的法器,火供坛是临时打造的新火炉,不用任何电器和火器,就是一个纯铜干净的炉子。有一个平板桌和所有法器,包括火炉,由志愿者十多人在现场从上到下清洗得一干二净,将火坛炉放在平板桌上,里面放上木材,檀香木,平板桌当时抬近大殿门上。主法巨圣德依法观修,在约五十米远左右是主法巨圣的法座,「点火卫士」是一个一段金扣的圣德波迪温图孺尊担任,他将火签浸上酥油,一步一咒字,走向火坛炉,大约隔六米远,本来要点火,突然改变主意,站住对高空喊:「这一场胜义火坛护摩法是南无巨圣德主修,请金刚佛母点火,如果金刚佛母不点火,弟子波迪温图就点了!」随着深深行了鞠躬礼。

巨圣德站在远处大声喊道:「请金刚佛母为众生除障、增福护摩点火!」话音刚落,突然虚空金刚佛母出现,我看到蓝色金刚佛母用手一指弹入一道闪光,坛炉就燃了,坛炉在丝毫没有火的状况下,突然熊熊烈火燃起,吓得波迪温图连跑带跳,转身勒头便拜,现场人人近距离看到火焰突然燃起,当下就地磕头跪拜, 兴奋无比,依仪规展开祈愿烧护摩。

有一位佛教徒主动把胜义火供用的金刚伏魔鉢,倒扣在一小平板桌上。 依据法义,鉢会收摄火供场中所有人的魔冤恶业,镇服在鉢中,魔冤妄图逃出鉢外,用尽全力将鉢发生震动,此时千钧一发之际,听到「轰!」的一声,金刚佛母一道闪电将鉢内恶魔与黑业化为齑粉,魔魂再由佛菩萨将之带到佛土,严加管教。

巨圣德在远距离,没有接近过任何法器或法桌,接着修「暗送菩萨一表」大法,现场所有人但见鉢口密合于平板桌的金刚伏魔鉢「轰」的一声巨响,火光如闪电从鉢边旋起旋灭,接着由会众起鉢翻转,鉢下、鉢内已空无ㄧ物,暗送菩萨的「一表」已被取走,无影无踪活生生在众目睽睽监看下,竟然消失了。「暗送菩萨一表法」修成功了!而被焚烧的魔尸,奇臭无比,甚于世间诸臭,凡闻其味者无法抵抗,个个五官变形 ,胜义火供的实相法已经达成圆满。

据了解,八十多年来没有出现过胜义火供法,都是在讲理,没有佛菩萨出现,无论任何人修的,没有出现过真正这样实相显法的胜义护摩法会。也就是说,在西藏地区与印度等世界各国,八十多年前有过这样殊胜的火供法会,现在是第二次出现。

还有更殊胜的,这一场胜义火供法会除了胜境空前,威力无穷之外,火供坛烟在大殿上升,坛烟在整个大殿上空密布,可顶上的烟雾侦测器却一声不吭,这实在太神奇,在这大殿只要抽一支菸,抽到一半就会响警报并洒水下来的, 胜义法会上佛菩萨的力量,竟如此殊胜微妙。

就这样,胜义护摩火供出现无比殊胜圣迹,参加法会的善信十分激动,连着名的莫知教尊也失了定,兴奋地五形异位,众人尽其供养巨圣德,可巨圣德分文不受,让他们各自收起来了。

自此在这个世界上圣迹寺建成了真正的内密坛场,因为大家亲自见到了「暗送菩萨一表」,可是巨圣德说,最好还是你们自己找大圣德「上金刚三杵」,这样才有供在那里的实物,来体现内密坛场是真正建立了。

我亲自参加了这场实相胜义火供大法,让我深深感受到与大圣德讲的一样:「常规火供与胜义火供相比之下无非是九牛一毛的作用,小儿科而已。」难怪一位教尊说,「胜义火供由虚空金刚佛母现场点火与普通人工点火的火供功德,是几千倍的差距。」

此次胜义火供所用坛炉、供桌和相应法器都会供在圣迹寺,供人瞻仰礼拜。

说到这里我要补充件最重要的事, 19 日胜义火供法会圆满结束后,就在现场大雄宝殿里,南无巨圣德宣布:「今日这场大法会已经修了,禄东赞法王等到了这场法会,这是他最后一场获加持的法会。」禄东赞法王在前几天的世界佛教总部公告中说:「等最后一场法会后他要尽快圆寂」。

两位法师还劝他留下来弘法度生,法王说:「有佛陀师父住世,我这样的证量怎么派得上用场!人生就是一场梦,早迟都要走,因缘和合,幻化而有,缘尽则散,算了,不住了!」他还说:「我的生死是我自己决定的,想什么时候走就什么时候走,跟赵玉胜圣德不同,要靠佛菩萨定时来接他。」这个禄东赞法王生死自由,果然说到作到,在法会第二天9月20日,沐浴着袍,坐于床头,摆上文具于法桌,给南无第三世多杰羌佛写拜别文书, 我到达他的家中,他已经坐化圆寂,面前写好了这篇拜别文。

其中一句是「墨迹未干圆寂」,他能写说「墨迹未干圆寂」,意思是他一放笔就圆寂了,这正是生死自由才能作到的境界!

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圣德高僧们的重要答复

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农历二月初四

第三十三道答案:

世界佛教总部实行考试制的目的,是为了帮助佛教徒寻访到真正有德有道的良师益友,避免走偏路,现在末法时期,伪假之师窜遍四面八方,而都是打着自己是大圣者、大菩萨的牌子行骗,作为初学佛修行的人,由于欠缺佛教知识,对真正的佛法行持更是门都没有入,所以百分之九十几的人都会上当受骗,可恶的是邪恶之师还要他们发誓赌咒效忠不变,不准另跟他师,这类邪师骗子禽兽般猖毒,严重违背释迦牟尼佛教戒,因此世界佛教总部为了帮助佛教徒避免上当受骗,只有对真假之师们的程度施行考试,来保障大家,世界佛教总部主席禄东赞法王说:「我做为主席实行考试,没有丝毫的念头是为我自己,包括新任主席莫知尊者也没有私心,我们两个不收弟子,是全心为大家服务,不是要大家跟我们学,只要是高僧大德,你们都可以去依止。」我们发现往往以凡夫充圣冒充大菩萨的那些人,基本上都是蓝釦或者什么釦也没有的人物,一个也没有考上金釦段位,他们不但不是菩萨,连阿罗汉的边都沾不上,没有丝毫圣德的道行、质量,甚至没有一点高僧大德的学识、品德,因此这些以凡充圣之人,才无道、无德、乱伦、欺骗,他们就是活脱脱残害众生的邪灵,这类人都是凡夫加骗子,经过总部的经律论实证书面答卷的考试,事实已经证明,平常骗得弟子们五体投地的所谓大菩萨、闻名响世的大活佛上师,在经律论考试中却成了经教外行,很多人的答卷风马牛不相及,错误连篇,还虚吹自己有圣证量内功,身体好到大力金刚不坏,结果经过考试发现体力衰竭,身体虚弱,二十至五十岁的人,还竟然单手拨不起200磅重的「地杵」上初台,真正内功有道之人,五十至七十岁,还能200磅上供初台,邪恶骗师竟然大言不惭说:「200磅上供我看不上。」主考官说:「既然你口出狂言,那就直接上『法杵』,亮出圣体道行吧!」这一下曝了光,在实证受用上毫无圣量可言,就是一个佛教门外汉、凡夫加骗子,虚体病殻,纯属经教、修行、法义的白痴,十足的邪灵,这些佛教外行骗子们,还胡编乱说开示,编写课本,贻害了非常多的人,骗得佛教徒们叩头礼拜倾其供养而依止邪修,堕入恶道,此恶劣形势,还在社会上继续扩张残害众生,大家要特别小心注意!!!总部实行考试,是为了服务帮助大家看清真假善恶。

 

                                 世界佛教总部咨询中心

                                         代大圣德们执笔回答提问

                                             2018年3月20日

 

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圣德高僧们的重要答复(农历二月初四:第三十三道答案)

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圣德高僧们的重要答复

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更正第三十道答案,请以此版本为正确:

 

农历二月初一

第三十道答案:

 

为什么法定等妙觉菩萨都要在符合两大法规的内密坛场才能作内密灌顶呢?原因是为了保护服务学佛修行人,防止邪师骗子冒充大圣人诈骗他们,所以等妙觉菩萨带头以身作则,非内密坛场而不能做内密灌顶,否则受灌弟子不得受用,这就防止了邪恶骗子冒充大菩萨,而高僧大德们绝不会冒充大菩萨的,也不会称自己能做内密灌顶、有内密坛场,而只有邪恶骗子才会自吹是大菩萨,因为无论多狡猾的邪师骗子都没有建立内密坛场的功夫,首先在上「地杵」和「天杵」上,也改变不了身体虚弱、体力衰竭的真相,就算能上「地杵」和「天杵」,但也冒充不了上「法杵」,更不可能有大圣量「送菩萨一表」,所以虚吹浮夸的邪师骗子,无论是多大名头的人物,只能空洞吹嘘,而不敢公众建立符合两大法规的内密坛场,因为唯一只有真正的大圣德、大菩萨,必须是真材实料才建立得了内密坛场!!!这是任何邪师骗子、假的大菩萨都做不到的。

 

                                 世界佛教总部咨询中心

                                         代大圣德们执笔回答提问

                                             2018年3月17日

聖德高僧們的重要答覆農曆二月初一:第三十道答案

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圣德高僧们的重要答复

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农历正月二十九

第二十九道答案:

 

你既然知道佛菩萨大慈大悲,佛菩萨当然会对修行修法负责,佛菩萨把佛法和修行,都分为世俗和胜义两类,哪怕是同样的法行,经择决后,本尊没有到场认可的,就是世俗法行,佛菩萨不负责世俗法行,只对择决认可的胜义法行负责,不负责非胜义法行。凡是胜义的佛法和修行,一句话也不能改,改动过本尊就不负责了,当下就会成为非胜义的世俗法行,乃至成为邪法。

 

世界佛教总部咨询中心

代大圣德们执笔回答提问

2018年3月16日

 

聖德高僧們的重要答覆農曆正月二十九:第二十九道答案-791x1024

 

圣德高僧们的重要答复 (农历正月二十九:第二十九道答案)

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