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世界佛教總部公告 (公告字第20190106號) 男性學法之人體質、體力健康的鑒定

世界佛教總部公告

(公告字第20190106號)

男性學法之人體質、體力健康的鑒定

 

我們修行學佛的目的是什麼?必然是為了身體健康,福慧圓滿,了生脫死。可是,當今佛教的很多為師之人,他們自己都不具備這些基礎,卻八方稱師,亂講邪說,迷弄外行,學佛之人不知究裡,迷信言聽計從,崇拜受騙,影響極壞,致使不明真理和愚昧之人認為佛法的現象不科學,殊不知,現象所存在就是實量,否認現實的存在,就是無知。比如,比丘尼在兩地眾人的監看下快速飛行,這就是否認不了的事實;又比如用科學儀器測量,肚下高溫達到華氏一百多至兩百度,把觸摸的仁波且、法師的手指當下燒得無法抵抗,手指都燒起泡,這就是佛法實量;又比如勝義火供,眾人在現場親見金剛佛母來到虛空,眉間噴出火,刹那將爐中木炭點燃,頓然熊熊大火,這就是科學的事實存在,這就是佛法的實量;又比如單拉基座金剛杵達標,這就是鐵的事實,任何空洞說辭都代替不了的。因為愚人無知,才會對事實疑為不實,反之認虛假空洞為真。佛法恰是求得證量實體的科學事實,佛法所證恰是宇宙萬有因果之直顯,佛法的真理實相論恰是破迷虛假,求證實量。比如有些為師之人連自己身體的基本健康都沒有修成,毫無實量,還吹噓自己有功夫道行,更有甚者,竟然說他是修某某“獨猛金剛”大法的,宣稱是某大法王、某拉然巴格西傳給他的正法,他的法威力強大無與倫比。不錯,確實“獨猛金剛”是大力之王,威力甚大,殊不知,連他的上師掌持的都是假佛法,不是勝義的,不懂真正的“獨猛金剛”法,因此修了一輩子,不但體質、精神毫無金剛力成份,就連單拉基座鎮殿金剛杵的力氣都沒有(把符合自身年齡重量合標的金剛杵單手提離地懸空,念七聲六字大明咒後,放上基座),甚至提杵離地面都做不到,給他下降三級都拉不起,這就是“獨猛金剛”的修證身體嗎?太幼稚可憐了,這是明擺著的體質衰弱無力的虛殼凡夫!連最基礎的體質體力都修不好,還能修成金剛道力、了生脫死嗎?月前來了一位修“獨猛金剛”的大格西,想不到他竟然是手無縛杵之力,不要說是拉然巴格西,就算他是俄然巴格西,拿不起就是拿不起,虛體無力就是虛體,就是沒有真正的佛法實量,而因明比量印證出了非科學的現量虛假空洞宣稱。所謂他的“獨猛金剛”的法本,照常給他換來體力衰弱,無聖證量可言,給他下降了四級,那金剛杵同樣還是紋絲不離地面。這是真正的“獨猛金剛”法嗎?太丟人了,把金剛部的臉都污染掃盡了,這樣所謂的金剛上師,不知羞恥呵。大力之王才堪稱修“獨猛金剛”,而金剛大力王要在自己年齡、體重應拉起的標量上再上超四級,自己是什麼,空頭論說呢還是科學實相呢,各自掂量吧。

 

作為一個佛教修行人,特別是為師之人,自己除了通經律論之外,必須修行修法,以達福慧證量證境,包括外證、內證、聖證量,有沒有受用,身體的健康體質體力特別重要,是一標示!自己體質都差,身體虛弱,又怎能教他人身體健康呢?身體都不行,那還有道行嗎?難道身體虛弱是功夫證量的表顯嗎?體質體力超人而是虛弱病體嗎?發人深思!

 

為了識別良師益友,以防濫竽充數,現總部實行考試和年審,加入鑒體,以佛教教制法規共分四部考核,滿分為:一、經律論150分;二、行持功德300分;三、身體體質體力150分;四、佛法聖證量是三門功課的總和測決,總分為600分,加起來考到400分為及格。最終以成績的總和加道行測決為標準。女性佛教徒第一考經律論,第二考行持功德,第三考佛法聖證量。男性佛教徒第一考經律論,第二考行持功德,第三考體質體力,第四考佛法聖證量。

 

男性佛教徒體質體力的強弱,必須經過證量、內力的鑒定,如已證到送菩薩一表或現量伏藏、先知預言、隔石建壇的巨聖德的男性例外,否則,凡鑒體之男性佛教徒,均不例外拉杵鑒體。單拉基座鎮殿金剛杵重量的降與升有四種頭銜稱號,即是:優體士、小力士、大力士、金剛大力王,拿到優體士,此人必然是優等健康,體質體力超越常人,是有相應道行的;相反,若能單拉標量下降一到兩級為康體人,下降三級為欠力人,下降四級都達不了標,是絕對的凡夫虛殼體。反之,如能在本有基礎標量上,上升四級,單拉達標,則是金剛大力王,在這世界很難找到。有上師們提出說南無第三世多杰羌佛並不贊成拉杵鑒體,但是這些上師卻忘了,羌佛也說過:“作為一個佛教徒,重要是在深入經律論、注重修行,方能修法受用。對於身體健康,在證量上是很重要的標示,可是,單拉鑒體印證體質內力我不太贊同,這不是為我釋辭,我認為我還不至於落標拉孺子杵,而是關鍵在考試拉杵鑒體會為難很多男性考人,我覺得門檻過高,太嚴了些。當然,我也唯願大家百病皆無,身體健康,氣脈舒暢,個個都成優體士。

 

世界佛教總部經過再三考慮,為了防止邪師騙子或無道之人以凡充聖,決定設考單拉基座金剛杵,但是將考分降到了150分。為了獲得男性佛教行人的同率平等相對量質,本總部按因明依量而求得行人們的實量證境,現列出以下標準試表,給大家清楚認知瞭解(此表的重量與年輕、老年無有差別,是公平的)。

 

單拉基座鎮殿金剛杵的達標重量

20-35歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加兩斤。

36-45歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加一斤八兩。

46-55歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加一斤七兩。

56-60歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加一斤六兩。

61-65歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加一斤五兩。

66-70歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加一斤四兩。

71-75歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加一斤。

76-80歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加八兩。

81-85歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加五兩。

86-90歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加二兩。

90歲以上—-拿基礎重量100斤。

 

以20-35歲、體重230斤的男性行人來舉一例,他單拉的基礎重量是100斤,超出的130斤體重,每一斤要增加兩斤,因此這位男性行人必須能單拉360斤離地,懸空後念六字大明咒七聲上基座,即是達標。

 

年齡為20-35歲,再上已經沒有量標數據,因此,在20-35歲的人拉杵達標者,若還有功力向上超,上超第一級時,每一斤增加兩斤四兩;上超第二級時,每一斤增加兩斤五兩;上超第三級時,每一斤增加兩斤六兩;上超第四級時,每一斤增加兩斤七兩,凡上超到第四級,即是金剛大力王。

 

現在,世界佛教總部已在聖跡寺設立了鎮殿金剛杵,歡迎行人們報名入考,印證鑒體是否有紥實的內證功夫。如有女性行人願意試拉鎮殿金剛杵,非常歡迎,但根據法規,不列入考試考分。

 

世界佛教總部

2019年8月7日

 

世界佛教總部公告 (公告字第20190106號) 男性學法之人體質、體力健康的鑒定 PDF

世界佛教總部公告 (公告字第20190106號) 男性學法之人體質、體力健康的鑒定 

 

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#義雲高 #義雲高大師 #第三世多杰羌佛#多杰羌佛第三世 #世界佛教總部 

【转发文章】敬请国际佛教僧尼总会再次帮我惭愧比丘尼释正慧转发这篇我经历的真实之事

轉發文章】敬請國際佛教僧尼總會再次幫我慚愧比丘尼釋正慧轉發這篇我經歷的真實之事.

【转发文章】敬请国际佛教僧尼总会再次帮我惭愧比丘尼释正慧转发这篇我经历的真实之事

 

敬请国际佛教僧尼总会再次帮我惭愧比丘尼释正慧转发这篇我经历的真实之事:

 

我亲身经历了佛陀的觉境

我释正慧佛弟子,已经回到台湾,有人看到我在五月五日请国际佛教僧尼总会帮我转发的文,文中提到「我在南无第三世多杰羌佛恩师坛场受教了十八年,这期间见闻了、体验了、听到了、感受了、历历在目,太多太多」,有人指出:「说空洞事哪个都会,为什么举不出一个实例呢?」我要说的是你可怜,太污辱出家人了,我放下专业出家为尼是为什么?难道为了打妄语遭恶报吗?我出家修行就是为了真诚快捷息除不净之业,得到修学大法在这一世彻底了生脱死的目的,我还没有笨到为了打妄语造成不得成就,其实《多杰羌佛第三世》宝书中,只从圣迹的部分来说,我就经历了不少,而我写的《揭开真相》一书,里面也有很多我自己亲身经历的事实了,那些都是真实的例子,在书中我只是略提一些而已,更多的我都没有写进去,这只是我个人经历过的部分,其他人经历的更数不胜数,我一件也没有列入,今天我再以我比丘尼严持戒律对因果负责任的言行,从我亲身经历过、亲眼见到的南无第三世多杰羌佛现佛陀觉量、先知预言、说如来正法、佛力加持、忍辱大悲佛陀德品、弟子成就这六个方面,来举出18例,让大家不要再造黑业,招罪上身了!

 

     现佛陀觉量:

(1)我亲自经历了南无第三世多杰羌佛的金刚总持宝座珠光化虹,当羌佛恩师上供佛袍时,突然地上出现珠光瑞气放光闪亮,剎那聚成团,几秒钟左右,化成一道长虹,飞向太空佛土,就在我们大家的面前。

 

     现佛陀觉量:

(2)我亲自看到和经历南无第三世多杰羌佛恩师,十分钟内的时间就返老回春,公开发行的那张两天内照的对比照片,就是我和在场的很多的出家和在家的佛弟子当时看到的。

 

     现佛陀觉量:

(3)我亲自见到南无羌佛恩师独自把浴佛池中满池的水,重达四千两百六十多磅,提起倒在浴天池中,这除了佛陀才有如此的圣力,菩萨焉能及其项背。该浴佛莲池现在供在寺庙,公开观礼。当时提水时,还录了实况,但佛陀恩师从不显扬此事,至今少人知晓,这德品多么至高无上哦!

 

     现佛陀觉量:

(4)我亲自在圣天湖见到羌佛恩师飞身出现在空中,而鸳鸯礼敬南无羌佛聚集在湖心转经、黑鸟在湖面鼓掌,三个小时不停,幸运的是录下了录相。

 

现佛陀觉量:

(5)我在2015年9月5日在美国三圣殿,与四众佛教徒,见到巨圣德主持对释迦牟尼佛、第三世多杰羌佛,及六祖慧能,实行了是否属于真正佛陀的金刚法曼择决,结果南无释迦牟尼佛和南无第三世多杰羌佛,当下择决是佛陀真身,恒河砂一粒一粒自动连结在一起,站立起来,当时变成了头发丝,打结成佛陀发冠,自动戴在了南无释迦牟尼佛陀和南无第三世多杰羌佛的法相上,而择决六祖慧能是否是佛陀身分,则恒河砂一点也不动,最后择决六祖慧能是摩诃萨,恒河砂才开始变动成摩诃萨法帽,戴在六祖慧能的法相上,这是很多人现场见到并且亲自签字为证的。

 

     现佛陀觉量:

(6)我亲自见到了南无第三世多杰羌佛现佛陀的三十二大丈夫相眉间白毫相光。

 

    现佛陀觉量:

(7)我亲自见到了南无第三世多杰羌佛教出的弟子禄东赞法王展示威力,在众目睽睽之下展示神通,隔五米远,取走了弟子面前的大宝丸,又亲自见到他提起了1055磅重量,禄东赞法王说,他之所以有今天的圣量,是佛陀恩师赐予他的教法。在今年我回台湾之前,我去向禄东赞法王师兄辞行,请教他我回台湾后,应该如何弘法利生,师兄说:「你的那个竹云寺是外道,你要每天修法回向你们的神灵,为他们祈祷,请羌佛恩师接收他们成为皈依三宝的佛教徒,他们感动后,会同意与你前来美国进入大雄宝殿皈依,但要进入大雄宝殿皈依很难,要有一位教尊级的圣者担保,法门才会为他们打开,他们才入得了大雄宝殿,如果法门开不了,神灵们就入不了大殿,而且他们在佛陀恩师面前受皈依时,一定会地震,现胜义境界。」我说:「为什么要地震?」师兄说:「如此众多外道神灵,入殿受佛陀皈依,这样的大事因缘,怎能不三洲感应大地震动呢?」法王师兄的预言,大地震动、圣境现前,全部都在神灵们皈依的那一个时刻实现了,现在神灵们已经从外道成为佛门护法。

 

   现佛陀觉量:

(8)我于十月初带竹云寺的外道神灵去美国,出现了特大圣境,在开初教尊的推荐担保下,神灵们皈依佛陀恩师,当场佛陀的觉量展显,其伟大至高我无法用语言表达,神灵们入殿时,十月十日下午五点五十六分,大地震动了,圣法门开了,神灵们皈依后,接受封令,当时封令文大放金光,无影无踪,消失在虚空了,等等圣境当众现前,众人见状惊喜若狂!

 

     先知预言:

(9)我亲自经历了先知预言圣境和护法龙天降临的实相,胜义浴佛法会前两天在布置坛场时,羌佛恩师就预言,届时法会中天龙护法将会驾到,狂风大作,雷鸣龙啸,要大家把坛场的帷柱地桩打坚固,打扎实,用绳子绑牢,以免被风吹走,果然当天正开法会时,万里晴空无云无风,就在羌佛恩师召唤天龙八部时,突然惊雷连贯,天龙显境在坛场上空震吼,狂风大作,惊天动地,突如其来的圣境威力,让在场众人惊喜交加,匍匐于地,这一场圣境世人见所未见。

 

     先知预言:

(10)有一天,Danny的妻子Winnie师姐来我们的坛场,羌佛恩师告知她:「你们Danny有一场因果,注定发生灾难,要造成他瘫痪, Winnie 非常担心,请求羌佛恩师救她丈夫,羌佛恩师说:「我尽力而为,如果他是真诚学佛,才能大难转小难,但那怕小难都还是要发生的,这是躲不过的,是因果。」Winnie回家告诉丈夫Danny,Danny满抱怀疑态度,结果羌佛恩师去到维加斯,又跟他们提到这件事说Danny的灾难你们很快就会经历,他们总半信半疑,佛陀恩师预言此事离开维加斯后,才十六天,在2018年5月7日晚上八点多,果然就发生车祸,车毁人伤,但在羌佛恩师佛力加持下,大难转小难,汽车毁了,但免去了断肢瘫痪,只成碎裂骨折。

 

    先知预言:

(11)在同一单位的员工,除了Danny,另有瑞琪女士,羌佛恩师告知她,会在十天后得喉癌,果然十天后,瑞琪女士喉咙开始疼痛,经医院检查为喉癌,她来到南无羌佛道场,我们大家见到她在凳上痛哭流涕,羌佛恩师告诉她:「不要太担心,我会把这个恶症转移到你脖子下的左边安全之处,我才好把它锁起来。」经南无羌佛恩师站在一丈以外加持后,瑞琪女士的喉咙果然不痛了,脖子下左边长起了一块包,如半个乒乓球大,而且又痒又痛,南无羌佛照常站在远处一弹指,这块包看着看着就缩小了,不再痛了,现在三年过去了,还能隐约看到脖子左下方的没有任何病害的小形块。

 

    先知预言:

(12)瑞琪女士的先生央嘎仁波且,南无第三世多杰羌佛告诉他,三个月左右,他有半肢瘫痪残废的果报,他求羌佛恩师加持,羌佛恩师为他作加持后说:「尽管如此,只能减轻,难以全免。」果然过了三个月,央嘎仁波且在他妹妹的家中吃完饭,正欲上洗手间,突然走路打偏中风了,家人将其及时送医院抢救,但他还是寸步难行,右手和右足彻底麻木失掉知觉,完全不能起动了,说话打结,讲不清语言,坐着轮椅来到南无羌佛坛场,只知道痛哭流泪,经南无羌佛加持后,现在已经能站立走路,而且能帮着搬东西,一只手能把50磅重的东西,从门外提到室内。但南无羌佛告诉他,不可污蔑佛菩萨,否则还要第二次中风,可是他不听,还对瑞琪女士说他不可能第二次中风,结果很快第二次中风了,南无羌佛告知他要深刻忏悔,但他当成无所谓,因此用敷衍的心态写忏悔,当时他养的猫,跳上桌台,十分愤怒,举起前足,搧起一掌,将他写的忏悔文打在地上,纸一落地,当下无影无踪消失了,瑞琪帮着寻找,沙发凳子翻天倒地,就是无影无踪,央嘎仁波切十分后悔,当着大众在圣迹寺忏悔,还录下了录相实况纪录。

 

    先知预言:

(13)以上佛陀的先知预言,都是我亲身经历的,而且我还亲自经历了南无第三世多杰羌佛在为大众说法时,提前在「Fur Fur往升说法回向,预言可证」法音中,就预言了有一位法王将圆寂(这盘法音已发行),有一天佛陀恩师叫我通知翟芒尊者去找巴登洛德法王,让他去写一份他真实经历的材料,结果到下午,尊者师兄没有去找他写,说今天是星期六,写了也没有办法公证,南无第三世多杰羌佛十分严肃地告诉他;「你马上去,一分钟也不能耽误,否则就写不成了!」当时我一头雾水,不知为何写不成,结果翟芒尊者去找巴登洛德法王时,巴登洛德法王正和他的弟子们在住所的小公园游玩,翟芒尊者告知了他要写他经历的一件事,巴登洛德法王当时便写了这个材料,好不容易找到一个公证处,加钱请一个公证处做了公证,法王拿着公证书回到家中,突然双足无力,无法站立,中风倒地,只能口中说话但手已经无法拿东西,及时送到医院,医生说是急发脑溢血中风,经抢救稍有好转,但是手照常无法拿笔,经过几天医生束手无策,病况日益加剧,多次休克昏迷,心脏随时停止跳动,在几天后,巴登洛德法王圆寂了。

 

诸如此类的先知预言的实例很多,在此只举几例,应证了南无第三世多杰羌佛的先知预言,精准无比。

 

     说如来正法:

(14)南无羌佛恩师东行说法回来后召集大家,把一个衣钵丢在草地上,让我们用强力水管冲洗,用一片透明玻璃盖好后,佛陀恩师没有触碰过一下法钵,法钵就放在弟子们面前,大家眼睁睁透过玻璃看着里面空无一物,羌佛恩师坐在远处,对空中喊到:「十方诸佛,如果我此次东行所说之法是金刚总持所说的如来正法,您们就把甘露降进钵中,如果不是正法,就不要降甘露,这不是我求佛陀们降甘露,而是为了应证是正法还是邪法,佛陀们降不降甘露随便吧!」结果羌佛恩师开始讲述东行说法的概略后,就在这时看到佛陀来到虚空降下了甘露,一丝丝穿透玻璃进入钵中,那美不胜收的甘露就这样活生生、一丝丝隔着玻璃站立在钵中颤动着。

 

     佛力加持:

(15)我亲自见到了一只断了单翅淹死的蜜蜂,羌佛恩师加持后起死回生,长了另外一只翅膀飞走了。还有发生在我身上的加持,有一次佛陀恩师出远门,我肚子绞痛紧急送急诊,经Hungtington医院急救打吗啡止痛,由于血压已低到危险边缘,医生马上在颈上大动脉血管动手术抢救,后来由于医疗体制之故,又转院到其他两家医院治疗,经第一流专家会诊,说我得了癌症已到晚期,必须马上手术开刀,我打电话请求佛陀恩师,请示我该怎么办?佛陀恩师很温和的对我说;「正慧,你不要相信这一次医生对你的会诊决断,不会有一点生命危险,因为你现在还需要学佛法,还要回台湾引导你的父母,你离世的时间还未到。」但我确实肚子痛到无法支站,佛陀恩师说;「这是一个因果业力帐的现前,现在你正在还这一笔帐,马上就还完了,你回来就好了!你应该明白,万法因果不昧,所以我才处处要你们修行,最好的行持是《解脱大手印》两大心髓。」我听了佛陀恩师的教化,放下了心,结果医生坚持要我开刀,我坚决不开刀,令医生十分愤怒,不许我继续住院,主刀专家甚至不理我,我叫他他也不理睬,强行把我从医院赶了出来,我在路上肚子一直都剧痛难忍,就在回到羌佛恩师住处大门口的时候,这疼痛突然消失了,果然到家就好了,现在三年多过去了,至今我肚子痛的地方没有再痛过一次,根本就没有癌症的影子。在羌佛恩师驻地,还有一位永登贡布仁波且,2016年在Garfield 医院也被医生专家团队还带着很多学生,从他的肾脏处挖下一块肉,做为现场教研课题,肾衰只剩一个指标了,几乎没有存活的机率,他高烧不止,几经昏迷,佛陀恩师告诉他:「你没有肾衰竭这回事,把我这里的稀饭拿去吃三天就好了,找医生给你开一点感冒药。」 结果吃了三天稀饭和感冒药就全部好了,现在力气大着咧!单手能举七十斤。

 

    忍辱大悲佛陀德品

(16)我亲自见证了佛陀的无私忍辱大悲至高德品,是开佛史之先河,立后程之无始,羌佛恩师除了只利益众生不收供养之外,连我写书的稿费作供养也分文不受,这么十几年来,南无第三世多杰羌佛遭到巨大的误会,受到诬蔑毁谤,其中引起源头的刘娟女士,要求出面作证还原南无羌佛清白,可是佛陀恩师坚决拒绝,说:「何来有污染?何来有清白?」还说:「如果你要见我,是为了给我写清白证明,我就不见你了。」但是刘娟在拜见南无羌佛时,又提出她要证明佛陀恩师清白,南无羌佛当面严厉拒绝了,可刘娟女士毕竟是善良之人,自己却暗地里到领事馆写了南无羌佛是被诬蔑的证明,为此羌佛恩师让翟芒尊者给刘娟发简讯说:「佛陀师父说你为什么不守承诺?」刘娟回应说:「我认为诺言重要,佛陀师父的清白更重要,为佛陀师父澄清是我的职责。」对南无羌佛的诬蔑毁谤,在国际社会上都是一个巨大的负面污染,其实世人哪里知道,佛陀把一切都看为虚幻,从来不为自己的利益去声明,毫不在乎荣辱,比如国际刑警对南无羌佛进行了两年多时间的严密调查,同时依据中国的请求,在2009年11月19日发出了撤销对南无羌佛的红色通缉令,同时国际刑警指示全世界所有的成员国,都不准再藉此留置南无羌佛,国际刑警同时给南无第三世多杰羌佛专门去信告知了这一件事,南无羌佛看后,没有任何表情,把信放在文件柜里了,如果羌佛恩师当时就把拿到的这一文铺在网上,即可平息一直以来不断的一切诬蔑毁谤,但羌佛恩师没有这样做,相反的,却是把这份文件放置十年的时间未予公布,这样毫无罣碍的、毫不在乎名誉地位的至高德品,谁有?除了佛陀,谁做得到呢?

 

 弟子成就:

(17)我亲自见到南无羌佛恩师的弟子释见慧孺尊,飞向空中一分多钟的时间内,升空飞行了11公里。

 

 弟子成就:

(18)我亲自见到了很多佛陀恩师所教的弟子们取得了大成就,生死自由,肉身不坏等,如先让侯欲善教授到极乐世界参观,与阿弥陀佛约定后返回人间,等七天后再坐化往升,另外还有更高的玉尊、上尊、教尊,因海圣尊、禄东赞法王等等非常了不起的大成就者,这些学南无羌佛佛法大成就的弟子很多,但在佛史上基本上找不到!你参见「有些人比猪还笨」一文就更清楚了。

 

至于佛陀必具的五明,南无羌佛成为史无前例,这方面的先例,大家都知道了的,我就不提了,我所写到的,以上只是部分而已,这些南无羌佛的铁证事实我说得再多,有些人当下听了,过后就会忘记,我只是帮助大家认知回忆,我再次告诉你们,我在佛陀恩师处见到的圣迹圣事、佛陀境界太多太多,说之不完,道之不尽,正如宁玛派贝诺总法王对札西卓玛仁波且说:「你在南无第三世多杰羌佛身边,一定见过很多不可思议的圣迹吧?」确实如此,在佛陀恩师处,天上、人间,人非人等,皆在受益南无第三世多杰羌佛说法,可是有的人连狗狗都不如,明明看过羌佛恩师的很多圣迹、佛陀圣量的出现、佛陀德境的无与伦比,却很快就忘了,还反过来质疑我,在南无羌佛坛场的狗狗们还比他们强,在坛场的狗狗俊马、Milo、缈缈、祥瑞、Fur Fur、福延、好运,牠们个个都会闻法顶礼,甚至名为戒本的狗狗证得了神通,在羌佛恩师每次从外面回来,提前半个小时,牠就等在门口「哼哼哼」的哼着,这时坛场的尊者、法师们,只要看到戒本蹲门发出哼哼的声音,就会知道佛陀恩师马上就回来了,就会开始准备茶水。而且羌佛恩师住在后堂,戒本住在前堂,只要跟戒本说;「佛陀师父叫你进去闻法了。」那怕牠在睡觉,叫第一遍牠会抬起头,再说第二遍,牠立刻站起来毫不犹豫,自己一个就往后堂跑去顶礼拜见羌佛恩师,包括现在的祥瑞,也具如此智慧。另有名叫杰瑞的狗狗,修忍辱道第一,最后生死自由,说走就走。但有的事确实也够难为了,如山中的猛兽,山狮、雪豹、金钱豹、野狼、九尾狐等,也聚集坛场受佛陀恩师的法教,相互和谐共处,在后院的游泳池中游泳洗澡,搞得一团糟,弟子们提出要求说这些家伙在这里会造成危险,请羌佛恩师把牠们赶走,南无羌佛恩师只能苦笑着摇摇头说:「唉!牠们不会伤人的,众生平等,游泳池就让给牠们吧!众生各有习气哦,都得勤修戒定慧,才能息灭贪嗔痴啊,否则怎么能有享受大法的那一天呢?」

 

以上是我亲身经历、亲眼所见的实况,至于我没有参加没有亲身经历的,就没有写了,那是更多、更为殊胜。

 

                                  惭愧 佛弟子 比丘尼 释正慧

                                         2018年11月6日

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终于见到了佛史上传闻的胜义火供大法(维加斯新闻报)

終於見到了佛史上傳聞的-勝義火供大法-(維加斯新聞報)

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终于见到了佛史上传闻的胜义火供大法

2018年09月20日   维加斯新闻报

 

(攘琼诺桑报导)2018年9月19日在美国圣迹寺由巨圣德主持的「胜义火供法会 」在大雄宝殿与广场之间正式举行,功德圆满。

 

参加这场稀世难逢的法会者,他们参加法会的因缘有两种:第一种直接参加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊与禄东赞法王四人确定的圣德高僧与佛教寺院方丈住持、佛教机构负责人 。 第二种是随缘参加,遇上了就遇上了,就参加了。

 

火供法是佛教的大法,尤其是藏传佛教特别重视火供,在西藏、印度等地,连老百姓几乎都耳熟能详的息灾、免难、除障、增福的著名大法。这部佛法,又名「胜义火坛护摩法」,但是往往上百年,难有一场真正的「胜义火供护摩法」,而人们参加的恰恰都是常规火供法。「胜义火供护摩法」与常规火供所产生的加持力是天地差别。一步与万里之遥。

 

旺扎上尊和二位大圣德说到他们的亲身经历,近百年西藏有着名的大日如来颇邦卡大师和大月如来康萨仁波且修过此法,其中一位二段金釦的大圣德说:「我学了这个法,但没有修成功,看来是道力和工夫还差,还需要努力。近几十年来还没有看到过哪个大圣德、大法王、大法师把胜义火供修成功的,胜义火供如果没有修成功,就会只能作为普通火供的作用。」那么成功与不成功的差别在哪里呢? 首先,常规藏传火坛供,或东密传承火供(柴堆大法会),被人宣称如何了得,我经了解后,结果,在点火时都是用人工点火,其加持力,怎能沾佛圣点火之边?胜义火供就不同了,它必须祈请九位如来及金刚佛母,般若佛母,护法圣众,亲临火坛,由虚空驾临的金刚佛母亲自点火,这才是真正的胜义火供。

 

这场胜义火供法会,参加的善信分列大雄宝殿内,众目睽睽,近距离亲眼目睹法会的过程。火供坛上要施用非常多不同的法器,火供坛是临时打造的新火炉,不用任何电器和火器,就是一个纯铜干净的炉子。有一个平板桌和所有法器,包括火炉,由志愿者十多人在现场从上到下清洗得一干二净,将火坛炉放在平板桌上,里面放上木材,檀香木,平板桌当时抬近大殿门上。主法巨圣德依法观修,在约五十米远左右是主法巨圣的法座,「点火卫士」是一个一段金扣的圣德波迪温图儒尊担任,他将火签浸上酥油,一步一咒字,走向火坛炉,大约隔六米远,本来要点火,突然改变主意,站住对高空喊:「这一场胜义火坛护摩法是南无巨圣德主修,请金刚佛母点火,如果金刚佛母不点火,弟子波迪温图就点了!」随着深深行了鞠躬礼。巨圣德站在远处大声喊道:「请金刚佛母为众生除障、增福护摩点火!」话音刚落,突然虚空金刚佛母出现,我看到蓝色金刚佛母用手一指弹入一道闪光,坛炉就燃了,坛炉在丝毫没有火的状况下,突然熊熊烈火燃起,吓得波迪温图连跑带跳,转身勒头便拜,现场人人近距离看到火焰突然燃起,当下就地磕头跪拜, 兴奋无比,依仪规展开祈愿烧护摩。

 

有一位佛教徒主动把胜义火供用的金刚伏魔钵,倒扣在一小平板桌上。 依据法义,鉢会收摄火供场中所有人的魔冤恶业,镇服在鉢中,魔冤妄图逃出鉢外,用尽全力将鉢发生震动,此时千钧一发之际,听到「轰!」的一声,金刚佛母一道闪电将鉢内恶魔与黑业化为齑粉,魔魂再由佛菩萨将之带到佛土,严加管教。

 

巨圣德在远距离,没有接近过任何法器或法桌,接着修「暗送菩萨一表」大法,现场所有人但见鉢口密合于平板桌的金刚伏魔鉢「轰」的一声巨响,火光如闪电从鉢边旋起旋灭,接着由会众起鉢翻转,鉢下、鉢内已空无ㄧ物,暗送菩萨的「一表」已被取走,无影无踪活生生在众目睽睽监看下,竟然消失了。「暗送菩萨一表法」修成功了!而被焚烧的魔尸,奇臭无比,甚于世间诸臭,凡闻其味者无法抵抗,个个五官变形 ,胜义火供的实相法已经达成圆满。

 

据了解,八十多年来没有出现过胜义火供法,都是在讲理,没有佛菩萨出现,无论任何人修的,没有出现过真正这样实相显法的胜义护摩法会。也就是说,在西藏地区与印度等世界各国,八十多年前有过这样殊胜的火供法会,现在是第二次出现,让我们亲自在现场见识了真正如来正法的至高伟大。

 

还有更殊胜的,这一场胜义火供法会除了胜境空前,威力无穷之外,火供坛烟在大殿上升,坛烟在整个大殿上空密布,可顶上的烟雾侦测器却一声不吭,这实在太神奇,在这大殿只要抽一支烟,抽到一半就会响警报并撒水下来的, 胜义法会上佛菩萨的力量,竟如此殊胜微妙。

 

就这样,胜义护摩火供出现无比殊胜圣迹,参加法会的善信十分激动,连着名的莫知教尊也失了定,兴奋地五形异位,众人尽其供养巨圣德,可巨圣德分文不受,让他们各自收起来了。

 

自此在这个世界上圣迹寺建成了真正的内密坛场,因为大家亲自见到了「暗送菩萨一表」,可是巨圣德说,最好还是你们自己找大圣德「上金刚三杵」,这样才有供在那里的实物,来体现内密坛场是真正建立了。

 

我亲自参加了这场实相胜义火供大法,让我深深感受到与大圣德讲的一样:「常规火供与胜义火供相比之下无非是九牛一毛的作用,小儿科而已。」难怪一位教尊说,「胜义火供由虚空金刚佛母现场点火与普通人工点火的火供功德,是几千倍的差距。」

 

此次胜义火供所用坛炉、供桌和相应法器都会供在圣迹寺,供人瞻仰礼拜。

 

终于见到了佛史上传闻的胜义火供大法(维加斯新闻报)

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#胜义火供大法#巨圣德#胜义火坛护摩法

佛史上传闻的「胜义火供大法」 洛杉矶圣迹寺举行

佛史上傳聞的-勝義火供大法-洛杉磯聖蹟寺舉行

新聞簡体鏈接:https://www.ettoday.net/news/20180922/1264593.htm

佛史上传闻的「胜义火供大法」 洛杉矶圣迹寺举行

洛杉矶/攘琼诺桑撰

2018年9月19日在美国圣迹寺由巨圣德主持的「胜义火供法会 」在大雄宝殿与广场之间正式举行,功德圆满。

参加这场法会者,他们参加法会的因缘有两种:第一种直接参加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊与禄东赞法王四人确定的圣德高僧与佛教寺院方丈住持、佛教机构负责人。 第二种是随缘参加,遇上了就遇上了,就参加了。

火供法是佛教的大法,尤其是藏传佛教特别重视火供,在西藏、印度等地,连老百姓几乎都耳熟能详的息灾、免难、除障、增福的著名大法。这部佛法,又名「胜义火坛护摩法」,但是往往上百年,难有一场真正的「胜义火供护摩法」,而人们参加的恰恰都是常规火供法。「胜义火供护摩法」与常规火供所产生的加持力是天地差别。一步与万里之遥。

旺扎上尊和二位大圣德说到他们的亲身经历,近百年西藏有着名的大日如来颇邦卡大师和大月如来康萨仁波且修过此法,其中一位二段金釦的大圣德说:「我学了这个法,但没有修成功,看来是道力和工夫还差,还需要努力。近几十年来还没有看到过哪个大圣德、大法王、大法师把胜义火供修成功的,胜义火供如果没有修成功,就会只能作为普通火供的作用。」那么成功与不成功的差别在哪里呢? 首先,常规藏传火坛供,或东密传承火供(柴堆大法会),被人宣称如何了得,我经了解后,结果,在点火时都是用人工点火,其加持力,怎能沾佛圣点火之边?胜义火供就不同了,它必须祈请九位如来及金刚佛母,般若佛母,护法圣众,亲临火坛,由虚空驾临的金刚佛母亲自点火,这才是真正的胜义火供。

这场胜义火供法会,参加的善信分列大雄宝殿内,众目睽睽,近距离亲眼目睹法会的过程。火供坛上要施用非常多不同的法器,火供坛是临时打造的新火炉,不用任何电器和火器,就是一个纯铜干净的炉子。有一个平板桌和所有法器,包括火炉,由志愿者十多人在现场从上到下清洗得一干二净,将火坛炉放在平板桌上,里面放上木材,檀香木,平板桌当时抬近大殿门上。主法巨圣德依法观修,在约五十米远左右是主法巨圣的法座,「点火卫士」是一个一段金扣的圣德波迪温图孺尊担任,他将火签浸上酥油,一步一咒字,走向火坛炉,大约隔六米远,本来要点火,突然改变主意,站住对高空喊:「这一场胜义火坛护摩法是南无巨圣德主修,请金刚佛母点火,如果金刚佛母不点火,弟子波迪温图就点了!」随着深深行了鞠躬礼。

巨圣德站在远处大声喊道:「请金刚佛母为众生除障、增福护摩点火!」话音刚落,突然虚空金刚佛母出现,我看到蓝色金刚佛母用手一指弹入一道闪光,坛炉就燃了,坛炉在丝毫没有火的状况下,突然熊熊烈火燃起,吓得波迪温图连跑带跳,转身勒头便拜,现场人人近距离看到火焰突然燃起,当下就地磕头跪拜, 兴奋无比,依仪规展开祈愿烧护摩。

有一位佛教徒主动把胜义火供用的金刚伏魔鉢,倒扣在一小平板桌上。 依据法义,鉢会收摄火供场中所有人的魔冤恶业,镇服在鉢中,魔冤妄图逃出鉢外,用尽全力将鉢发生震动,此时千钧一发之际,听到「轰!」的一声,金刚佛母一道闪电将鉢内恶魔与黑业化为齑粉,魔魂再由佛菩萨将之带到佛土,严加管教。

巨圣德在远距离,没有接近过任何法器或法桌,接着修「暗送菩萨一表」大法,现场所有人但见鉢口密合于平板桌的金刚伏魔鉢「轰」的一声巨响,火光如闪电从鉢边旋起旋灭,接着由会众起鉢翻转,鉢下、鉢内已空无ㄧ物,暗送菩萨的「一表」已被取走,无影无踪活生生在众目睽睽监看下,竟然消失了。「暗送菩萨一表法」修成功了!而被焚烧的魔尸,奇臭无比,甚于世间诸臭,凡闻其味者无法抵抗,个个五官变形 ,胜义火供的实相法已经达成圆满。

据了解,八十多年来没有出现过胜义火供法,都是在讲理,没有佛菩萨出现,无论任何人修的,没有出现过真正这样实相显法的胜义护摩法会。也就是说,在西藏地区与印度等世界各国,八十多年前有过这样殊胜的火供法会,现在是第二次出现。

还有更殊胜的,这一场胜义火供法会除了胜境空前,威力无穷之外,火供坛烟在大殿上升,坛烟在整个大殿上空密布,可顶上的烟雾侦测器却一声不吭,这实在太神奇,在这大殿只要抽一支菸,抽到一半就会响警报并洒水下来的, 胜义法会上佛菩萨的力量,竟如此殊胜微妙。

就这样,胜义护摩火供出现无比殊胜圣迹,参加法会的善信十分激动,连着名的莫知教尊也失了定,兴奋地五形异位,众人尽其供养巨圣德,可巨圣德分文不受,让他们各自收起来了。

自此在这个世界上圣迹寺建成了真正的内密坛场,因为大家亲自见到了「暗送菩萨一表」,可是巨圣德说,最好还是你们自己找大圣德「上金刚三杵」,这样才有供在那里的实物,来体现内密坛场是真正建立了。

我亲自参加了这场实相胜义火供大法,让我深深感受到与大圣德讲的一样:「常规火供与胜义火供相比之下无非是九牛一毛的作用,小儿科而已。」难怪一位教尊说,「胜义火供由虚空金刚佛母现场点火与普通人工点火的火供功德,是几千倍的差距。」

此次胜义火供所用坛炉、供桌和相应法器都会供在圣迹寺,供人瞻仰礼拜。

说到这里我要补充件最重要的事, 19 日胜义火供法会圆满结束后,就在现场大雄宝殿里,南无巨圣德宣布:「今日这场大法会已经修了,禄东赞法王等到了这场法会,这是他最后一场获加持的法会。」禄东赞法王在前几天的世界佛教总部公告中说:「等最后一场法会后他要尽快圆寂」。

两位法师还劝他留下来弘法度生,法王说:「有佛陀师父住世,我这样的证量怎么派得上用场!人生就是一场梦,早迟都要走,因缘和合,幻化而有,缘尽则散,算了,不住了!」他还说:「我的生死是我自己决定的,想什么时候走就什么时候走,跟赵玉胜圣德不同,要靠佛菩萨定时来接他。」这个禄东赞法王生死自由,果然说到作到,在法会第二天9月20日,沐浴着袍,坐于床头,摆上文具于法桌,给南无第三世多杰羌佛写拜别文书, 我到达他的家中,他已经坐化圆寂,面前写好了这篇拜别文。

其中一句是「墨迹未干圆寂」,他能写说「墨迹未干圆寂」,意思是他一放笔就圆寂了,这正是生死自由才能作到的境界!

pg2佛史上傳聞的「勝義火供大法」 洛杉磯聖蹟寺舉行

 

#胜义火供大法  #巨圣德  #旺扎上尊  #胜义火坛护摩法  #禄东赞法王

第三世多杰羌佛辦公室 (第十七號公告)

第三世多杰羌佛辦公室 (第十七號公告)

第三世多杰羌佛獲得“馬丁路德金國際服務及領袖獎”的第三天,即二零一一年一月十九日,美國首都華盛頓市葛瑞市長正式宣布二零一一年一月十九日為“第三世多杰羌佛日”,並號召大家向第三世多杰羌佛致敬!

這是偉大至高的“第三世多杰羌佛日”,因此是我們佛教徒極大的榮耀,由於這是此世界上唯一的政府頒布的佛陀之日,所以,辦公室決定自二零一二年起,在每年的一月十九日當天,所有寺廟、道場、機構、聞法點都將在各自所在的地方首先聞受到稀有法音一盤,然後舉行放生活動,或舉行賑災、救濟活動,或各自組織表演節目等以為祝賀,慶祝紀念第三世多杰羌佛日,以示恭敬佛陀、十方諸佛。

特此公告。

第三世多杰羌佛辦公室

二零一一年一月二十三日

美國首都華盛頓市葛瑞市長正式宣布二零一一年一月十九日為“第三世多杰羌佛日”,並號召大家向第三世多杰羌佛致敬!

美國首都華盛頓市葛瑞市長正式宣布二零一一年一月十九日為“第三世多杰羌佛日”,並號召大家向第三世多杰羌佛致敬!

第三世多杰羌佛獲得 “馬丁路德金國際服務及領袖獎” (華盛頓郵報2011年1月13日新聞報導)

第三世多杰羌佛獲得 “馬丁路德金國際服務及領袖獎” (華盛頓郵報2011年1月13日新聞報導)

第三世多杰羌佛辦公室 (第十七號公告)

第三世多杰羌佛辦公室 (第十七號公告)

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请大量转发: 圣德高僧们的重要答复 (农历正月二十一:第二十一道答案)

請大量轉發:-聖德高僧們的重要答覆-農曆正月二十一:第二十一道答案

圣德高僧们的重要答复 

世界佛教总部咨询中心回复求证者们的提问 

 

农历正月二十一

第二十一道答案:

 

确实有很多人写了发愿文要供养南无第三世多杰羌佛,但是无论是富豪的重金供养,或是普通人的供养,羌佛一分一文也没有收过,也不会收,南无羌佛看了他们真心诚意的发心后,说:「佛法就是拿来给众生的!!!能不能学到,关键在于是否有真实的虔诚心,我深知我是一个普通佛教徒,有何功何德接收大家的供养,因此才发下终身不收任何供养的愿力,来义务服务众生,你们这么真诚看得起我,我会为你们的真诚尽我的心去祈祷祝福你们,但是我自己都还是一个普通佛教徒,我的祈祷也许没有作用,可是你们的真诚,佛菩萨都看得到的,福不唐捐哦!我今天要表明我的态度,明确跟你们说,有极少数的人是发假愿的,自己很富有,却没有真诚之心供养佛行事业,而且写假的发愿文,这种人我不会教,就是教了,他(她)也不能修行学法成就,更有可悲之人,利用我的不执染,不在乎金钱名利,认为我是最好欺负的,没有去过问她,她就把我发明的『发必生』,中国卫生部批准为名列第一号的产品,拿去自己贪欲赚钱,至始至终从来没有给过我一分钱,用了三十年了,还竟然大言不惭地写发愿文说,她还要把『发必生』发展大去赚更多的钱,说这样的话脸都不红一下,可悲,可悲哦!!!她把我『发必生』佛行事业的资粮全霸占了,还美其名曰宣称在做佛事,假如是她把释迦牟尼佛一天的资粮霸占了,将会是什么罪哦?我虽然不是圣德,可她霸占三十年了,至少修一个大庙宇都用不完的资粮,这样的人能学得到大法吗?她成就呢?还是到另外地方呢?愚痴可悲哦!!!相反的,而绝大多数的人都是真心发愿,其中百分之八十以上的人生活困难,有的几乎没有饭吃了,很可怜!但是他们竟然在心力交悴愁眉苦脸、咬紧牙关之下作供佛事,这种情况下,还竟然有人忍心收他们的供养给种什么福田,人家饭都吃不饱了,还福田咧!记住!!!这类基本生活都困难的人不准供养任何佛行事业,尤其是我本来就不收供养,你们放心了,只要是诸恶莫作,众善奉行,是真正尽了虔诚心行的,我会教你们修学上好的佛法,你们太困难坚苦了,把你们的钱拿来维持自己的生活吧!有了生活,才能安心学佛成就啊!如果今天不听我的话,我不会再教你们了!」

 

另外,凡是只能借灌内密顶,而不是灌真正内密顶的圣德,都不是不退地菩萨,所以圣量损减时,也不一定能再次借灌内密顶了,也就是有可能道力减退,借灌不了内密顶了。

 

                                 世界佛教总部咨询中心

                                         代大圣德们执笔回答提问

                                             2018年3月8日

 

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圣德高僧们的重要答复 (农历正月二十一:第二十一道答案)

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