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世界佛教總部公告 (公告字第20190106號) 男性學法之人體質、體力健康的鑒定

世界佛教總部公告

(公告字第20190106號)

男性學法之人體質、體力健康的鑒定

 

我們修行學佛的目的是什麼?必然是為了身體健康,福慧圓滿,了生脫死。可是,當今佛教的很多為師之人,他們自己都不具備這些基礎,卻八方稱師,亂講邪說,迷弄外行,學佛之人不知究裡,迷信言聽計從,崇拜受騙,影響極壞,致使不明真理和愚昧之人認為佛法的現象不科學,殊不知,現象所存在就是實量,否認現實的存在,就是無知。比如,比丘尼在兩地眾人的監看下快速飛行,這就是否認不了的事實;又比如用科學儀器測量,肚下高溫達到華氏一百多至兩百度,把觸摸的仁波且、法師的手指當下燒得無法抵抗,手指都燒起泡,這就是佛法實量;又比如勝義火供,眾人在現場親見金剛佛母來到虛空,眉間噴出火,刹那將爐中木炭點燃,頓然熊熊大火,這就是科學的事實存在,這就是佛法的實量;又比如單拉基座金剛杵達標,這就是鐵的事實,任何空洞說辭都代替不了的。因為愚人無知,才會對事實疑為不實,反之認虛假空洞為真。佛法恰是求得證量實體的科學事實,佛法所證恰是宇宙萬有因果之直顯,佛法的真理實相論恰是破迷虛假,求證實量。比如有些為師之人連自己身體的基本健康都沒有修成,毫無實量,還吹噓自己有功夫道行,更有甚者,竟然說他是修某某“獨猛金剛”大法的,宣稱是某大法王、某拉然巴格西傳給他的正法,他的法威力強大無與倫比。不錯,確實“獨猛金剛”是大力之王,威力甚大,殊不知,連他的上師掌持的都是假佛法,不是勝義的,不懂真正的“獨猛金剛”法,因此修了一輩子,不但體質、精神毫無金剛力成份,就連單拉基座鎮殿金剛杵的力氣都沒有(把符合自身年齡重量合標的金剛杵單手提離地懸空,念七聲六字大明咒後,放上基座),甚至提杵離地面都做不到,給他下降三級都拉不起,這就是“獨猛金剛”的修證身體嗎?太幼稚可憐了,這是明擺著的體質衰弱無力的虛殼凡夫!連最基礎的體質體力都修不好,還能修成金剛道力、了生脫死嗎?月前來了一位修“獨猛金剛”的大格西,想不到他竟然是手無縛杵之力,不要說是拉然巴格西,就算他是俄然巴格西,拿不起就是拿不起,虛體無力就是虛體,就是沒有真正的佛法實量,而因明比量印證出了非科學的現量虛假空洞宣稱。所謂他的“獨猛金剛”的法本,照常給他換來體力衰弱,無聖證量可言,給他下降了四級,那金剛杵同樣還是紋絲不離地面。這是真正的“獨猛金剛”法嗎?太丟人了,把金剛部的臉都污染掃盡了,這樣所謂的金剛上師,不知羞恥呵。大力之王才堪稱修“獨猛金剛”,而金剛大力王要在自己年齡、體重應拉起的標量上再上超四級,自己是什麼,空頭論說呢還是科學實相呢,各自掂量吧。

 

作為一個佛教修行人,特別是為師之人,自己除了通經律論之外,必須修行修法,以達福慧證量證境,包括外證、內證、聖證量,有沒有受用,身體的健康體質體力特別重要,是一標示!自己體質都差,身體虛弱,又怎能教他人身體健康呢?身體都不行,那還有道行嗎?難道身體虛弱是功夫證量的表顯嗎?體質體力超人而是虛弱病體嗎?發人深思!

 

為了識別良師益友,以防濫竽充數,現總部實行考試和年審,加入鑒體,以佛教教制法規共分四部考核,滿分為:一、經律論150分;二、行持功德300分;三、身體體質體力150分;四、佛法聖證量是三門功課的總和測決,總分為600分,加起來考到400分為及格。最終以成績的總和加道行測決為標準。女性佛教徒第一考經律論,第二考行持功德,第三考佛法聖證量。男性佛教徒第一考經律論,第二考行持功德,第三考體質體力,第四考佛法聖證量。

 

男性佛教徒體質體力的強弱,必須經過證量、內力的鑒定,如已證到送菩薩一表或現量伏藏、先知預言、隔石建壇的巨聖德的男性例外,否則,凡鑒體之男性佛教徒,均不例外拉杵鑒體。單拉基座鎮殿金剛杵重量的降與升有四種頭銜稱號,即是:優體士、小力士、大力士、金剛大力王,拿到優體士,此人必然是優等健康,體質體力超越常人,是有相應道行的;相反,若能單拉標量下降一到兩級為康體人,下降三級為欠力人,下降四級都達不了標,是絕對的凡夫虛殼體。反之,如能在本有基礎標量上,上升四級,單拉達標,則是金剛大力王,在這世界很難找到。有上師們提出說南無第三世多杰羌佛並不贊成拉杵鑒體,但是這些上師卻忘了,羌佛也說過:“作為一個佛教徒,重要是在深入經律論、注重修行,方能修法受用。對於身體健康,在證量上是很重要的標示,可是,單拉鑒體印證體質內力我不太贊同,這不是為我釋辭,我認為我還不至於落標拉孺子杵,而是關鍵在考試拉杵鑒體會為難很多男性考人,我覺得門檻過高,太嚴了些。當然,我也唯願大家百病皆無,身體健康,氣脈舒暢,個個都成優體士。

 

世界佛教總部經過再三考慮,為了防止邪師騙子或無道之人以凡充聖,決定設考單拉基座金剛杵,但是將考分降到了150分。為了獲得男性佛教行人的同率平等相對量質,本總部按因明依量而求得行人們的實量證境,現列出以下標準試表,給大家清楚認知瞭解(此表的重量與年輕、老年無有差別,是公平的)。

 

單拉基座鎮殿金剛杵的達標重量

20-35歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加兩斤。

36-45歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加一斤八兩。

46-55歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加一斤七兩。

56-60歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加一斤六兩。

61-65歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加一斤五兩。

66-70歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加一斤四兩。

71-75歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加一斤。

76-80歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加八兩。

81-85歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加五兩。

86-90歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加二兩。

90歲以上—-拿基礎重量100斤。

 

以20-35歲、體重230斤的男性行人來舉一例,他單拉的基礎重量是100斤,超出的130斤體重,每一斤要增加兩斤,因此這位男性行人必須能單拉360斤離地,懸空後念六字大明咒七聲上基座,即是達標。

 

年齡為20-35歲,再上已經沒有量標數據,因此,在20-35歲的人拉杵達標者,若還有功力向上超,上超第一級時,每一斤增加兩斤四兩;上超第二級時,每一斤增加兩斤五兩;上超第三級時,每一斤增加兩斤六兩;上超第四級時,每一斤增加兩斤七兩,凡上超到第四級,即是金剛大力王。

 

現在,世界佛教總部已在聖跡寺設立了鎮殿金剛杵,歡迎行人們報名入考,印證鑒體是否有紥實的內證功夫。如有女性行人願意試拉鎮殿金剛杵,非常歡迎,但根據法規,不列入考試考分。

 

世界佛教總部

2019年8月7日

 

世界佛教總部公告 (公告字第20190106號) 男性學法之人體質、體力健康的鑒定 PDF

世界佛教總部公告 (公告字第20190106號) 男性學法之人體質、體力健康的鑒定 

 

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#義雲高 #義雲高大師 #第三世多杰羌佛#多杰羌佛第三世 #世界佛教總部 

世界佛教總部公告(公告字第20180105號)– 羌佛正法傳長老,聖尊再留大聖蹟

世界佛教總部公告 (公告字第20180105號) 羌佛正法傳長老,聖尊再留大聖蹟.

世界佛教總部公告(公告字第20180105號)

— 羌佛正法傳長老,聖尊再留大聖蹟

2018年12月28日,克千旺扎公博上尊去聖蹟寺受南無第三世多杰羌佛傳法,就在這殊勝的日子裡,聖蹟寺僧眾報告總部說:「我們把因海聖尊法相顯聖報告給了旺扎上尊說:『原來供奉的兩張因海聖尊的法相,現在大家站在相同的遠近距離,看聖尊法相,奇怪的是一眼就能看出供在觀音菩薩銅像前的那一張法相,比供在側面牆上的另一張法相大很多!兩張尺寸大小一樣的法相竟然一張變大了。拿尺子一量,兩張法相的體積完全一樣,絲毫不差。』這幾天大家來廟上禮拜觀看後,在留言簿上紛紛留言,恭敬禮讚這個公開觀禮的聖蹟,他們深知遇到了真正的如來正法大法,歡喜得難以自抑。上尊說:『同等遠近觀看兩張同樣尺寸的照片變成了一大一小,是絕對的大聖蹟,其實你們把顯聖的位置再多加一倍,用兩丈遠,曾經供奉聖尊金剛法體位置的那一張法相,也照常會比側面近一丈距離的要大三分之一。』我們馬上到觀音殿,按照上尊的法旨,把顯聖相的位置用兩丈距離,不顯聖相的位置用一丈距離,這樣實地恭敬考證,果然曾經供奉聖尊法體的位置那一張法相,比起側面法相明顯大多了,我們走近用尺子把兩張法相再次比量,尺寸完全一模一樣,我們問上尊為何如此神奇,科學家都無法解釋這是什麼原因?上尊說:『因海長老受到南無羌佛的勝義灌頂,屬於本尊授承,他修大悲勝海紅觀音法,已證到巨聖德聖尊,與玉尊平等,超越上尊、教尊、孺尊,他是幾百年來難遇的大聖者,與蓮花生大師、瑪爾巴大師、宗喀巴大師、阿底峽尊者、六祖慧能大師、虛雲老和尚、憨山大師無異,更是超越了前輩祖師們留下的聖蹟威力,聖尊圓寂後二十多天,法體返老迴春,長鬍鬚,指甲、指頭長長,現在展顯了科學家無法解釋的大聖蹟,你們想一想,這都是前代祖師沒有做到的,他老不展現大聖蹟,怎表無生法忍、無上如來正法在我羌佛恩師所在處呢?』」
聖蹟寺曾經供奉因海聖尊法體的位置上就是神秘無比,這是公開讓大眾瞻仰的,雖然距離遠了一倍,照常展現巨聖威力,不受任何影響,依然展顯聖蹟,加持著虔誠的瞻仰者。這神異就相當於北加州Santa Cruz的「神秘位」(Mystery Spot),一樣身高的兩個人,站在同等平面一丈遠距離的其中一個位置,有一個人會高很多,另一個明顯的矮,這公開參觀的「神秘位」是有巨聖在那裡留蹟,成了一個聖地。希望前來聖蹟寺的觀看者們要虔誠恭敬瞻仰,不要有不敬之心行,以免造業,我們要祈禱南無觀世音菩薩和因海聖尊給我們吉祥的祝福、加持,讓我們幸福美滿,能獲得如來正法,福慧圓滿,早證菩提。
為此,總部特發公告,虔誠者人人均可去聖蹟寺瞻仰此一聖蹟,祈求加持,願一切吉祥!!幸福永昌!!!
世界佛教總部

2018年12月30日

世界佛教總部公告(公告字第20180105號)– 羌佛正法傳長老,聖尊再留大聖蹟

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #因海長老 #世界佛教總部

世界佛教總部聖蹟寺公告第20180101號 因海聖尊再度現絕世聖境,在聖蹟寺留下幻化的神異舍利

世界佛教總部聖蹟寺 公告第20180101號 因海聖尊再度現絕世聖境,在聖蹟寺留下幻化的神異舍利

世界佛教總部聖蹟寺公告第20180101號
因海聖尊再度現絕世聖境,在聖蹟寺留下幻化的神異舍利

尊因海聖于2017年1月15日在美國加州圓寂後,法體移到世界佛教總部聖蹟寺的觀音殿供奉,在這一個月的時間,產生了一系列的神變,聖尊圓寂二十幾天後,開始神變,不但臉上皺紋一天天消失了,骨骼肌肉變得很豐滿,面色紅潤如活人,連鬍鬚都長多了、指頭指甲都長長了,成了圓滿的莊嚴相貌,金剛不壞身。圓滿百場聖會之後,因海聖尊的法體送至玫瑰崗聖地入供,隨著法會的起修,從遠方飛來了上百隻的鷹低空盤旋在法會聖地上方,法會剛一结束隨即飛入雲海之中不見了,連玫瑰崗的工作人員都驚嘆不已,聲稱從未看過這樣特殊的聖況,中華殯儀館還為聖尊的事蹟寫了證明。

在因海聖尊的法體送到玫瑰崗後,聖蹟寺的觀音殿觀音菩薩像前,在原本供奉因海聖尊的法體的位置上,只好供奉因海聖尊的一張法相,而在面對觀音菩薩的另一面牆上,還供奉有一張相同的因海聖尊的法相,因為這張法相,是從原來的五佛殿搬遷後移到聖蹟寺觀音殿的,這兩張法相尺寸相同,是一起印製、一起裝上相同尺寸的畫框。

想不到事隔約2年後的今天,2018年農曆11月15日,突然有人在觀音殿大叫:「神了!神了!,因海聖尊的法相神變了!」這時大家發現,供奉在觀音菩薩像前的因海聖尊的法相,竟然看起來比另一張供奉在牆上的法相,至少大了三分之一,每一個人站在距離2張法相相同的位置,都很清楚地看到兩張法相的明顯大小差別,非常明顯,任何人都說一看就是觀音菩薩像前的法相大很多。當時大家取來尺子一量,這兩張法相的長度跟寬度竟然不差分毫,畫框尺寸也完全相同,明明一看就是至少相差三分之一的大小,但用尺子一量竟然是一模一樣,我的天啊!科學家要如何解釋呢?

關鍵是這是公開擺在殿裡的,虔誠者哪個都可以禮拜瞻仰,事實就是這樣,大家這時才恍然明白,就因為這個位置曾經是供奉過因海聖尊的法體的聖位,因海聖尊再度展金剛威力,神異無比,兩張一樣尺寸大小的法相,竟出現了如此巨大的差異,這是因海聖尊給眾生留下的「幻化神異法相舍利」!可想而知因海聖尊的成就大到了什麼樣的程度!南無大悲觀世音菩薩才讓聖尊再度出顯神異聖境,因海聖尊是修大悲勝海紅觀音成就的巨聖德老和尚。

這麼多年來世界佛教總部從未設點供燈,但為感念觀世音菩薩和因海聖尊無時無刻為利眾生,也為眾生祈禱,本寺決定從2019年2月19日開設光明燈,有信善男信女都可以在這個聖尊顯聖的觀音殿,為自己和家人、親屬、朋友、事業、健康、一切美滿,點祈請吉祥光明燈,本寺每一天都會有法師為你們在光明燈前轉經、轉咒、修法祈禱。

 

世界佛教總部聖蹟寺公告第20180101號 因海聖尊再度現絕世聖境,在聖蹟寺留下幻化的神異舍利

 

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#世界佛教總部 #聖跡寺 #因海長老

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20180109號)

世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
(20180109)

 

回覆來信諮詢

1.
諮詢:關於你們問到四暗行、四明行是什麼人才有資格實行?

答覆:四暗行是屬於大聖者才能實行,至少是金釦三段的上尊,而且必須是對已經非常虔誠、有相當道行的弟子,要作為法脈傳人的種子,也就是三段金釦上尊要把他的這位弟子作為正法傳承人的種子,要把正法的傳承交付予他,才能施行最後的暗行考核,除此之外四暗行是不能用在常規佛弟子的身上,如果用在常規佛弟子身上,這個上師就已經犯下妄行欺騙語業罪,該師必墮三惡道。凡是藍釦無論多少段,說他用四暗行考察弟子,就是百分之百在詐騙弟子,不是百分之九十而是百分之百的騙子,因為藍釦未脫凡胎,自己都還沒有掛上金釦一段聖者,更況要金釦三段,才能施用暗行考核,藍釦沒有任何資格藉口沾上施用暗行的邊。就是至高頂極的南無第三世多杰羌佛,作為佛陀比起最高金釦五段高若干倍,羌佛曾經對旺扎上尊他們幾個聖德說:「你們不能亂用四暗行,我很慚愧,四暗行拿來考驗行人,對我來說很陌生,因為我用不來它,有什麼事就明確跟行人說,故弄玄虛要去考驗繼承者,本來就是不誠實的言行。」現在有人反映,有的藍釦上師竟然要弟子劃多少錢供養他,說他用四暗行考驗弟子,簡直就是赤裸裸的騙子,什麼叫暗行,他懂嗎?他知道怎麼施用嗎?滑天下之大稽!這是徹頭徹尾在行騙,大家千萬小心,不要上當,看準他到底是金釦幾段還是藍釦,有沒有資格施用暗行。

2.
諮詢:關於年審。

答覆:年審一定要再考經律論,必須達到金釦三段上尊才免去年審,因為金釦三段上尊已經是不退地菩薩,凡是金釦三段以下直至藍釦都要年審。為了向佛教信眾負責,我們總部對年審考試是十分嚴格的,有三種情況如下:第一種、沒有通知他(她)經過年審,因此不知道該行人是否退道還是進益了;第二種、已經通知了他(她),由於該被年審人在戒行上出了問題,自知退道,因此畏懼年審,不敢前來重新考試的,最終拒絕到場年審的,這類人會列入名單,行人們向總部諮詢中心諮詢時,總部會告知諮詢者此人是誰;第三種、凡是經過年審的人,德人證上就會有段位的變動,如果已經退道或是進益了,德人證上也會標明某年已經年審的字樣。

3.
諮詢:關於有修行人在網上發表了評論羌佛和另外兩位藝術家“向日葵”畫得好的論評,但有網友對該評論家有負面的看法,說這篇評判文不可以轉發,轉發了會影響羌佛的佛陀形象。我覺得很奇怪,為什麼評判人的負面印象會影響佛陀的形象呢?還叫不要轉發這篇文,我們應該轉發嗎?

答覆:評判文作者本人的負面影響與羌佛的藝術境界毫不相干,而有相干的則是這個評判家是不是藝術方面的專家,是不是真正的內行,他寫的評判文是否公正?!如果他寫出的評判文是公正無偏的,他評判羌佛和其他人的藝術是符合藝術的實際境界的,該評判沒有偏頗、沒有刻意誹謗羌佛,而是實實在在以公正客觀在敘述評判對比藝術,那就不僅應該大量轉發,還要向該評判家學習致敬,要支持他的正確觀點!

作為一些修行人,看問題不全面,還不如沒有學佛的人。只看別人的負面,怎麼沒有看到他更多的正面、優秀的成就呢?至少他正確評論羌佛和其他藝術家的藝術,也談到羌佛的佛陀道德境界,這就是我們應該向他學習的。在你們某些人的眼裡面,認為他錯了,他不應該說真話,他不應該認可佛陀的藝術好,他應該認可妖魔好,這才是你們要做的嗎?告訴你們,站在岸上誇誇其談,指手畫腳,大聲高叫而不敢打濕鞋的人太多,就如你們某些人只會說大話,卻寫不出一篇實際的藝術評判文章,畫不出一幅脫俗的好畫,難道這位評論家比你們這些連一篇讚歎羌佛藝術的文章都沒有寫過的人還差嗎?其實,你們比起他,太可恥了!竟然不但不支持他公正評判論藝,還採取打壓他,這是人幹的事嗎?!舉一個例子,假如說有一批叛徒妖孽甚至是波旬魔王的子孫,有一天突然評論讚歎釋迦佛陀的工巧明好得不得了,那你們也會說不管這評判有多好,不要轉發這篇評判文嗎?你們會藉口說作評判的是叛徒妖怪有不好的負面印象,會影響世尊的形象。你們這樣的話,你們知道你們是在幹什麼嗎?你們是在評論人呢,還是在評論事物的本質呢?世尊的形象會受到波旬的牽連嗎?太可笑了!把你們到底劃在哪一類,應該認真想一想了。你們比這些魔子魔孫還要可惡!魔子魔孫還知道評論讚歎世尊的工巧明好,而你們,不但不評論羌佛的藝術境界,見到好評羌佛藝術的專家,不讚歎不說,反過來還要找理由打壓別人,找藉口來壓制公正評判文的轉發。爾等狼子野心,陰毒之至!

我總部的聖德們,到現在都不認識這位評論家,但僅此一篇藝術PK評判文,就讓我們尊敬這位評論家,尊敬他實話實說,公正無偏,用語用辭熟練精到準確,堪稱專業專家,你們這些只知道指手畫腳的藝術外行,又怎能望其項背呢?更況羌佛的畫公平擺在那裡,對比著,不怕不識貨,就怕貨比貨,這位評論專家評的公正講出來的是真心話,我們給他點個讚!

今天有一位善心人士知道了以後就說:我懂一點畫藝,我完全贊同聖德們的觀點,藝術沒有國界,是世界語言,是好是壞,其實一比就知道了。我只能說,第三世多杰羌佛文化藝術館裡面陳列的羌佛畫作《龍鯉鬧蓮池》,已經經過法庭專家證人、為國稅局報稅定價的評估師評估了,這一張畫的價值為5900萬美金,藝術館為了確認其藝境的高深程度,懸賞100萬美元的獎金,但到今天為止,有藝術家去畫了,可是沒有一個人把這幅畫畫到60%的成功,這就證明南無第三世多杰羌佛已“藝達高峰無能擬”。現在我當著總部的聖德們發下一個心,說話算數:無論什麼名家里手,只要能按照規定把這幅畫畫下來,相同了,我出500萬美金當場買下,加上文化藝術館曾經出的100萬,總共就有600萬美元了,有這樣的畫藝高手就請來吧,不然還認為羌佛的畫藝是虛吹浮誇的呢。

4.
諮詢:關於開頂的意義和聖骨的概念是什麼?

答覆:境行開頂是一種神識的啟用,開頂所指聖骨是指頭頂的那個開頂部分,能出入神識,但整個身體並不是聖體、聖骨,所以不是聖者,必須證到金釦一段,才進入聖者階段。開頂如果犯了泥丸道果戒或金剛換體禪戒,犯戒後沒有及時懺悔,十六天後會退到與沒有開頂前的普通凡夫一樣。開頂只是具有暫時的頭頂聖骨,因為會隨著戒行而消失或保留,但不是聖者!!!離羅漢遙遠,離菩薩天壤之別。

諮詢:關於應具備什麼樣的條件可以申請開頂?

答覆:行持佛事,符合標準達到開頂的心行和功德即可開頂。

5.
諮詢:關於南無第三世多杰羌佛教的人當中,為什麼有好人、還有壞人?

答覆:南無釋迦佛陀教的弟子中,有好人,也有壞人,而且壞人還不少,南無第三世多杰羌佛是教弟子學佛修行、做好人,但是佛陀教的弟子中,好人、壞人、聖者、騙子,什麼樣的人都有,就是現在已經在社會上為師之人,有很好、符合戒規的上師;有邪惡的上師;有本身是凡夫、冒充聖者的上師;有邪惡用佛教來詐騙人的上師;有大慈大悲嚴守戒律慚愧修行的上師,羌佛說:「我的一百個弟子中,難有兩個完全符合戒規的上師,因為心、行是長在他人的身上,他們不受善業育化、不依教奉行、不從善去惡,非要說假話欺騙眾生,明明是凡夫,非要冒充聖者騙人,不聽教化,這是我無法改變的,釋迦牟尼佛在世時,祂的弟子中就有很壞的,甚至行邪道,這就相當於每一個國家都想和平吉祥安寧,制定出種種法律,可是國家政府的監牢裡面,隨時都裝著許多違法的壞人,國法同樣改變不了國家不出壞人的現象,否則警察就失業了。」南無第三世多杰羌佛就相當於釋迦牟尼佛對一切眾生平等,包括波旬魔王的子孫也收為徒弟,施以慈悲利人之教,苦口婆心勸其棄惡從善,可是有些惡性之徒,表面學佛,而心地是邪惡念頭,冒繃大上師,以凡充聖,欺騙世人,有些人很愚笨,只聽他(她)自吹,看他(她)的宣傳,聽他(她)的幫凶在一旁助威、做工作,而不加考證就相信了,這是佛陀阻擋不了他們的,所以世界佛教總部才再一再二再三再四再五再六再七再八再九再十提醒大家要看公告,要依法審定為師之人,反覆提醒不要讓自己上當受騙,佛陀只能盡最大的力量提醒大家了,記住,是聖是凡,要依考試來定的,不是憑個人的宣傳文章、書籍的吹捧就去相信。再次重申,對於一個上師的好壞,首先要看他(她)考試的成績獲得的身份段位,是聖是凡,沒有考上金釦一段,是不能沾“聖”字的邊的。再次重複,拿公告去印證一個上師,才不會上當受騙!哪怕就是佛陀曾經讚嘆過的上師,一當犯戒,黑業上身,自然變質,也會成為騙子,因為還不是不退地三段金釦上尊。南無第三世多杰羌佛還說:「在我教的佛教徒中,拿有你們總部聖德證的,一百個裡面難有兩個是真正的聖德,千萬記住,這裡面好人、壞人、騙子、凡夫、聖者全憑自己去審查,要看他們的考試結果,否則只有上當受騙的份!」

世界佛教總部諮詢中心
20181113

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20180109號)PDF

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20180109號)

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請大量轉發:世界佛教總部公告(公告字第20180104號)– 拿出三面照妖鏡

世界佛教總部公告

(公告字第20180104號)

拿出三面照妖鏡

這些年來,世界佛教總部不斷接到有關正邪之師的諮詢,請求答覆,但這些問題總部已經公佈答覆過很多次了,而且南無第三世多杰羌佛也多次清楚地說了正邪、真假的區分,可你們很多人對識別為師者是邪是正,還感到盲目徬徨,連繼續跟著還是重新選擇良師都沒有主張。一句話,如果你們不拿公告去識別,自甘一輩子被騙,十方諸佛都救不了你們的!

現在,總部給大家三面照妖鏡,無論是師還是徒,就能輕輕照見這些邪惡之人的原形:

第一面照妖鏡:只要不大力公開讓弟子們學習、宏宣公告,比如總部發出的“聖德高僧們的重要答覆”(三十五道題及答案),凡沒有安排弟子們認真學習,而只宣傳自己的文論書籍事業,這些文論書籍中不但沒有公告的條列,而且違背公告定性,就絕對是邪師!!!

第二面照妖鏡:無論你跟的為師之人是什麼身份頭銜,只要考試段位不是聖德段位,而該師卻以聖者自居,或派弟子虛吹誇讚該為師者是聖者;該師不是聖者,卻規定弟子不能懷疑上師,三業必須相應,這就是無疑的凡夫騙子!!!

第三面照妖鏡:怎麼識別誰是聖者?古代的聖者們早有歷史記載,對於當代的聖者,只有筆試和聖考已經考到了金釦的人,才是聖者!!! 而經考試沒有考到金釦,就不是聖者!!!藍釦考得再高,也只能是高僧大德。凡是對立或迫害聖者的人,一律列入惡人名單,終生不予內密灌頂傳法!!!如果已經受邪師指使,做下了傷害聖者的事,這時唯一的辦法你應當下懺悔,馬上公開揭發指使你造罪的邪惡妖人,如此就會從惡人名單中刪除你的紀錄,即可回歸棄惡從善的行人本位。

這三面照妖鏡,能準確照見所有邪惡妖人騙子的真面目!

世界佛教總部

二零一八年九月二十八日

 

(公告字第20180104號)..

 

 

請大量轉發:世界佛教總部公告(公告字第20180104號)– 拿出三面照妖鏡

 

 

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #世界佛教總部

請大量轉發:世界佛教總部公告(公告字第20180103號)

世界佛教總部公告

(公告字第20180103號)

 

鑒於一直以來都有人前來我總部查詢捐款人所捐的金額,而其中有人要求查他本人與捐款人無任何關係的捐贈金額,這種情況總部是不接受查捐贈款的。提醒大家注意,必須是本人親自捐過款或受捐款人本人委託,並寫下委託書而且必須同意查款者可知道他的捐款隱私,這種情況下,總部會接受提供查詢捐款,因為牽涉到法律上的隱私權。

 

特別在此公告大家,請弄清楚,總部對來捐贈的無論是單位、個人或是代表他人來捐款的人,總部都會開出收據交給捐款者或是被委託捐款的代表人。但是要注意,如果是以匯款、支票或銀行本票的形式作的捐款,我們開出的收據只會開給匯款人、支票或銀行本票上的名字,換言之,我們所開出的收據必須是捐出款項的本人。凡是聲稱本人或代表他人已經捐過款而拿不出收據或是說沒有收據,無論用什麼理由解釋都是沒有對總部做過捐款的!!!

 

總部所做過的一切事情都是透明的,總部不會為沒有捐過款的任何人開出任何收據,相反的也不會對捐了款的人不開收據。總部不拒絕任何捐過款的當事人或當事人委託的人,查詢捐出的具體款項,申請查詢捐款時,本人或曾代他人捐款者必須出示證件,如若捐款者本人無法親自前來,可委託他人前來查自己捐出的款項金額,但必須出示捐款者當事人的證件影本,及其申請查款委託書,並附上總部接收捐款開給的收據,若總部的捐款名單上,沒有出現要查的捐款人紀錄,證明無此捐款人捐過款,這就說明所謂的捐款人是沒有給總部捐過款,因此,聲稱捐款而實未捐款者才不會有收據,同時總部的捐款紀錄上才不會有記載。

 

 

世界佛教總部

2018年7月14日

(請見附件)世界佛教總部公告(公告字第20180103號)

 

請大量轉發:世界佛教總部公告(公告字第20180103號)

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #多杰羌佛 #世界佛教總部

華府新聞日報 Washington Daily News: 美國國旗為H.H.第三世多杰羌佛升起

美國國旗為H.H.第三世多杰羌佛升起

華府新聞 DC News 連結:

【美國加州訊】2010年獲得世界和平獎,2013年美國國會參議院一致決議確立世界和平獎的定性及其決定是正確的,認定H.H.第三世多杰羌佛的成就地位與對人類的貢獻,2018年 6月24日世界佛教總部在加州聖天湖舉行的『向第三世多杰羌佛祝壽』的法會上向數千名來自世界各國的佛教徒公開宣布了 5月15日美國首都在國會升起了美國國旗向所有佛教的最高領袖H.H.第三世多杰羌佛致敬的這一事。這項美國首都升旗祝壽的行動,讓世界各地的佛教徒廣知H.H.第三世多杰羌佛的偉大與至高無上。據了解,多位資深的美國國會參眾議員包括委員會主席與議長,還為此致文向H.H.第三世多杰羌佛祝賀。

      H.H.第三世多杰羌佛出席了世界佛教總部舉行的法會會場,祂在警察多重護衛著,從紅地毯走入池畔,與會七眾,夾道手持哈達跪迎,高呼南無第三世多杰羌佛佛號。法會期間,艷陽高照,雖然溫度居高不下,在華氏82度左右,竟然殊勝到了會場內外,不但不覺得熱,還有涼爽的感覺。 世界佛教總部負責人莫知尊者在法會的開幕致詞中說:『我們要感謝我們偉大的美國,在五月十五日這一天,我們的美國首都升起了美國國旗,飄揚在空中,這是專門祝賀南無第三世多杰羌佛生日快樂!美國國會的升旗文說:『在H.H.第三世多杰羌佛生日的時候,這面美國國旗飄揚在國會的上空,向所有佛教的最高領袖第三世多杰羌佛致敬。』今天大家看到飄揚在空中的這面國旗,就是在華盛頓國會升起的那面國旗,送到了南無第三世多杰羌佛辦公室收的。』
      莫知尊者向與會的數千佛教信眾介紹:法會眾人聚集所在的聖天湖畔是非常殊勝人吉地靈充滿祥瑞的壇城,他說:我們所站的位置下面是巨大的水晶湖泊,聖天湖的土地下面還有世界上從南到北,唯一兩條大河之一的暗河,實在祥瑞!這裡歡迎高僧大德們來建立佛教城的,這個佛教中心城會盡力發展類似於梵蒂岡,南無第三世多杰羌佛的住錫地“正法院”亦將在此建立,整個佛教城會修城牆圍起來,城牆內是佛教聖地,佛教城內是何等殊勝的世界佛教寶地,今後歡迎大家來到這裡,這裡將成為世界上唯一最莊嚴繁華的佛教中心城! 莫知尊者還解釋,這塊殊勝的佛教寶地截至目前為止,只有世界佛教總部與聖天湖公司擁有土地,其他沒有任何一個個人或機構有任何土地。也有一些人,在聖天湖周邊抬高價錢購買房子,造成今後佛教城的修建成本增高,這種自私的行為不僅造成市價的膨脹,也破壞了正法。
      莫知尊者說,我擔負著總部的工作,自然我就成了世界佛教總部為利大眾的修行人了。能為大眾服務,給他們帶來一些利益幸福,能為國家富強世界和平做一份貢獻,能為法界增添一名解脫者,這就是我的工作。 莫知尊者 致辭完畢跪地向南無第三世多杰羌佛頂禮,高呼請佛陀為佛弟子們說法, 並祝美國昌盛興隆,萬事吉祥,祝與會佛弟子們各自的國家五穀豐登,風調雨順,大眾法喜充滿,福慧圓滿,早證菩提。 H.H.第三世多杰羌佛登壇為眾說法,強調修行的重要,學佛的基本道理,並加持給與會者各一顆甘露丸 ,與過去所發的願ㄧ樣,只是無私利益大眾, 不收分文供養 ,七眾弟子無不歡欣,法喜充滿,法會圓滿成功。
 數千人手執哈達虔誠跪地迎請,口中高呼南無第三世多杰羌佛。
 數千人手執哈達虔誠跪地迎請,口中高呼南無第三世多杰羌佛
H.H.第三世多杰羌佛登壇為數千名四眾說法強調修行的重要性。

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