學習 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法

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对 《梵高、齐白石 PK 第三世多杰羌佛,看谁的作品厉害》一文的评论

对 《梵高、齐白石 PK 第三世多杰羌佛,看谁的作品厉害》一文的评论

对 《梵高、齐白石 PK 第三世多杰羌佛,看谁的作品厉害》一文的评论

在此,我向林緝光先生道歉之外,隨作些許膚淺的看法。
林先生鑑定評判《梵高、齐白石PK第三世多杰羌佛,看谁的作品厉害》文論我看了,我是在1999年英國溫布頓藝術學院繪畫系碩士畢業,也學習從事鑑定中西畫多年。梵高的藝境獨立整個西方畫壇,成為霸主,無人能及,是我崇拜的偶像。而在畫評上,我還沒有見到過對畫藝評論判定得這麼專業的,林先生的評論精闢,觀點獨到中肯,實為近年罕見扎實的藝術文評,本人頗為佩服。由於另外看到一些關於林先生的報導時,一知半解的我,被別有用心之人誤導,竟然對林先生本人作出了一些誤會的看法,我在此向緝光大師致歉。

確實,林先生身為專業鑑定評判家,對梵高、齊白石PK第三世多杰羌佛的作品,立論不凡,資料詳實,論據、論點、論理,所論述之觀點,真實的反映了梵高、齊白石、第三世多杰羌佛藝術上的超凡成就及其畫品德格。羌佛的作品,無論是水墨畫還是西方之油畫,長存於藝術歷史的長河中,有如八大山人、陳子莊的畫境,雖風格各異,卻到了前無古人之境界。盡管是歷史上的巨匠,作為PK的梵高和齊白石,畫藝已達高峰,但在與羌佛PK時,大家都能一眼看出,羌佛的畫作神形兼備,筆觸功力十足,內涵極深,用筆活透自然,技法脫俗,筆筆見功,堪為世界畫壇之瑰寶。梵高與齊白石,是各有所長所短。白石大師在傳統的東方哲學思想融匯於筆墨上,中鋒內含書卷氣,畫展老到童心,但短處是法變單純。而梵高大師是天資悟性,寫實功底較強,長處是施法頗廣,且達到畫我雙忘、天人合一、脫掉凡俗之氣,而成西方畫壇魁首。但是把梵高、齊白石的向日葵與第三世多杰羌佛的向日葵放在一起PK,實在是不恰當的!有幾句話我一直說不出口,再三思忖後,從道德誠實而言,應該講幾句心裡話,這是以我個人的觀點評說。羌佛的向日葵與梵高、齊白石的手筆一比,稍懂一點畫藝的人都能看出,兩位大師的向日葵,從筆觸、韻稚上,明顯帶有呆匠之氣,還有那麼一點拘謹,含儲有標本的氣息。

有一位西方友人說:林先生在文章中的觀點是東方人的觀點,西方人不一定認同。一聽這句話就是一個不懂藝術的人說的外行話,藝術根本沒有東方人和西方人的觀點,藝術是直觀的世界語言,好就是好,不好就是不好,好的東西是活透的、有生命力的,不好的東西是呆板的、死匠的,藝術之間相互對比鑑賞,不需要外加論評,就能看出好壞。好的東西,行家都難以臨摹下來 ,因為技法、神韻含藏於藝術之中,難以捉摸;不好的東西,有繪畫基礎的人都能輕輕臨摹,仿製相同,因為技法、藝境、神韻平淡普通。我相信東西方只要懂藝術的人,都是用眼睛和心靈感受到藝術的好壞差別,而不是像那位西方友人貶低有的西方人似乎看不懂藝術,而是取捨文字的說法來判斷藝術的好壞。其實,西方人的見地觀點是不低於東方人的境界,這是人類的共性審美觀,不是危言聳聽觀,除非某一個人一點藝術細胞都沒有,那還跟他說什麼呢?什麼都不用說了!

我聽說在加州柯文納,第三世多杰羌佛文化藝術館,有一張羌佛畫的《龍鯉鬧蓮池》,被法庭作證的評估專家評估價值為5900萬美元,若能有人複製成功,可領取600萬美金的獎。我不是想要領這筆懸獎,而是為了藝術的探討。我去藝術館實際臨摹過這張畫,果然非同凡響,最終體驗到了羌佛的技法之高妙,我無法成功。梵高、齊白石的畫我也臨摹過,有親身經歷的體驗,兩位前輩的藝境,與羌佛的藝境根本不在一個層面上,沒有可比因素。

我再次感謝林先生的論評中的精闢分析,令我有幸能夠多了解學習到更多藝術的見地。

關官豪

二零一八年十一月二十二日

 

 

对 《梵高、齐白石 PK 第三世多杰羌佛,看谁的作品厉害》一文的评论

 

此文章链接:https://deultimateinspiration.wordpress.com/2018/11/24/%e5%af%b9-%e3%80%8a%e6%a2%b5%e9%ab%98%e3%80%81%e9%bd%90%e7%99%bd%e7%9f%b3-pk-%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%ef%bc%8c%e7%9c%8b%e8%b0%81%e7%9a%84%e4%bd%9c%e5%93%81/

 

资料来源:http://linjiguang.blogspot.com/2018/11/pk_33.html

 

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頂禮 南無 第三世多杰羌佛!! 聖僧高人為什麼拜年輕人為師? -KTSF 26 台「與濼漫談」

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Interview with International Art Museum of America By Bay Area Focus News program on 5/12/2018

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世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20180109號)

世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
(20180109)

 

回覆來信諮詢

1.
諮詢:關於你們問到四暗行、四明行是什麼人才有資格實行?

答覆:四暗行是屬於大聖者才能實行,至少是金釦三段的上尊,而且必須是對已經非常虔誠、有相當道行的弟子,要作為法脈傳人的種子,也就是三段金釦上尊要把他的這位弟子作為正法傳承人的種子,要把正法的傳承交付予他,才能施行最後的暗行考核,除此之外四暗行是不能用在常規佛弟子的身上,如果用在常規佛弟子身上,這個上師就已經犯下妄行欺騙語業罪,該師必墮三惡道。凡是藍釦無論多少段,說他用四暗行考察弟子,就是百分之百在詐騙弟子,不是百分之九十而是百分之百的騙子,因為藍釦未脫凡胎,自己都還沒有掛上金釦一段聖者,更況要金釦三段,才能施用暗行考核,藍釦沒有任何資格藉口沾上施用暗行的邊。就是至高頂極的南無第三世多杰羌佛,作為佛陀比起最高金釦五段高若干倍,羌佛曾經對旺扎上尊他們幾個聖德說:「你們不能亂用四暗行,我很慚愧,四暗行拿來考驗行人,對我來說很陌生,因為我用不來它,有什麼事就明確跟行人說,故弄玄虛要去考驗繼承者,本來就是不誠實的言行。」現在有人反映,有的藍釦上師竟然要弟子劃多少錢供養他,說他用四暗行考驗弟子,簡直就是赤裸裸的騙子,什麼叫暗行,他懂嗎?他知道怎麼施用嗎?滑天下之大稽!這是徹頭徹尾在行騙,大家千萬小心,不要上當,看準他到底是金釦幾段還是藍釦,有沒有資格施用暗行。

2.
諮詢:關於年審。

答覆:年審一定要再考經律論,必須達到金釦三段上尊才免去年審,因為金釦三段上尊已經是不退地菩薩,凡是金釦三段以下直至藍釦都要年審。為了向佛教信眾負責,我們總部對年審考試是十分嚴格的,有三種情況如下:第一種、沒有通知他(她)經過年審,因此不知道該行人是否退道還是進益了;第二種、已經通知了他(她),由於該被年審人在戒行上出了問題,自知退道,因此畏懼年審,不敢前來重新考試的,最終拒絕到場年審的,這類人會列入名單,行人們向總部諮詢中心諮詢時,總部會告知諮詢者此人是誰;第三種、凡是經過年審的人,德人證上就會有段位的變動,如果已經退道或是進益了,德人證上也會標明某年已經年審的字樣。

3.
諮詢:關於有修行人在網上發表了評論羌佛和另外兩位藝術家“向日葵”畫得好的論評,但有網友對該評論家有負面的看法,說這篇評判文不可以轉發,轉發了會影響羌佛的佛陀形象。我覺得很奇怪,為什麼評判人的負面印象會影響佛陀的形象呢?還叫不要轉發這篇文,我們應該轉發嗎?

答覆:評判文作者本人的負面影響與羌佛的藝術境界毫不相干,而有相干的則是這個評判家是不是藝術方面的專家,是不是真正的內行,他寫的評判文是否公正?!如果他寫出的評判文是公正無偏的,他評判羌佛和其他人的藝術是符合藝術的實際境界的,該評判沒有偏頗、沒有刻意誹謗羌佛,而是實實在在以公正客觀在敘述評判對比藝術,那就不僅應該大量轉發,還要向該評判家學習致敬,要支持他的正確觀點!

作為一些修行人,看問題不全面,還不如沒有學佛的人。只看別人的負面,怎麼沒有看到他更多的正面、優秀的成就呢?至少他正確評論羌佛和其他藝術家的藝術,也談到羌佛的佛陀道德境界,這就是我們應該向他學習的。在你們某些人的眼裡面,認為他錯了,他不應該說真話,他不應該認可佛陀的藝術好,他應該認可妖魔好,這才是你們要做的嗎?告訴你們,站在岸上誇誇其談,指手畫腳,大聲高叫而不敢打濕鞋的人太多,就如你們某些人只會說大話,卻寫不出一篇實際的藝術評判文章,畫不出一幅脫俗的好畫,難道這位評論家比你們這些連一篇讚歎羌佛藝術的文章都沒有寫過的人還差嗎?其實,你們比起他,太可恥了!竟然不但不支持他公正評判論藝,還採取打壓他,這是人幹的事嗎?!舉一個例子,假如說有一批叛徒妖孽甚至是波旬魔王的子孫,有一天突然評論讚歎釋迦佛陀的工巧明好得不得了,那你們也會說不管這評判有多好,不要轉發這篇評判文嗎?你們會藉口說作評判的是叛徒妖怪有不好的負面印象,會影響世尊的形象。你們這樣的話,你們知道你們是在幹什麼嗎?你們是在評論人呢,還是在評論事物的本質呢?世尊的形象會受到波旬的牽連嗎?太可笑了!把你們到底劃在哪一類,應該認真想一想了。你們比這些魔子魔孫還要可惡!魔子魔孫還知道評論讚歎世尊的工巧明好,而你們,不但不評論羌佛的藝術境界,見到好評羌佛藝術的專家,不讚歎不說,反過來還要找理由打壓別人,找藉口來壓制公正評判文的轉發。爾等狼子野心,陰毒之至!

我總部的聖德們,到現在都不認識這位評論家,但僅此一篇藝術PK評判文,就讓我們尊敬這位評論家,尊敬他實話實說,公正無偏,用語用辭熟練精到準確,堪稱專業專家,你們這些只知道指手畫腳的藝術外行,又怎能望其項背呢?更況羌佛的畫公平擺在那裡,對比著,不怕不識貨,就怕貨比貨,這位評論專家評的公正講出來的是真心話,我們給他點個讚!

今天有一位善心人士知道了以後就說:我懂一點畫藝,我完全贊同聖德們的觀點,藝術沒有國界,是世界語言,是好是壞,其實一比就知道了。我只能說,第三世多杰羌佛文化藝術館裡面陳列的羌佛畫作《龍鯉鬧蓮池》,已經經過法庭專家證人、為國稅局報稅定價的評估師評估了,這一張畫的價值為5900萬美金,藝術館為了確認其藝境的高深程度,懸賞100萬美元的獎金,但到今天為止,有藝術家去畫了,可是沒有一個人把這幅畫畫到60%的成功,這就證明南無第三世多杰羌佛已“藝達高峰無能擬”。現在我當著總部的聖德們發下一個心,說話算數:無論什麼名家里手,只要能按照規定把這幅畫畫下來,相同了,我出500萬美金當場買下,加上文化藝術館曾經出的100萬,總共就有600萬美元了,有這樣的畫藝高手就請來吧,不然還認為羌佛的畫藝是虛吹浮誇的呢。

4.
諮詢:關於開頂的意義和聖骨的概念是什麼?

答覆:境行開頂是一種神識的啟用,開頂所指聖骨是指頭頂的那個開頂部分,能出入神識,但整個身體並不是聖體、聖骨,所以不是聖者,必須證到金釦一段,才進入聖者階段。開頂如果犯了泥丸道果戒或金剛換體禪戒,犯戒後沒有及時懺悔,十六天後會退到與沒有開頂前的普通凡夫一樣。開頂只是具有暫時的頭頂聖骨,因為會隨著戒行而消失或保留,但不是聖者!!!離羅漢遙遠,離菩薩天壤之別。

諮詢:關於應具備什麼樣的條件可以申請開頂?

答覆:行持佛事,符合標準達到開頂的心行和功德即可開頂。

5.
諮詢:關於南無第三世多杰羌佛教的人當中,為什麼有好人、還有壞人?

答覆:南無釋迦佛陀教的弟子中,有好人,也有壞人,而且壞人還不少,南無第三世多杰羌佛是教弟子學佛修行、做好人,但是佛陀教的弟子中,好人、壞人、聖者、騙子,什麼樣的人都有,就是現在已經在社會上為師之人,有很好、符合戒規的上師;有邪惡的上師;有本身是凡夫、冒充聖者的上師;有邪惡用佛教來詐騙人的上師;有大慈大悲嚴守戒律慚愧修行的上師,羌佛說:「我的一百個弟子中,難有兩個完全符合戒規的上師,因為心、行是長在他人的身上,他們不受善業育化、不依教奉行、不從善去惡,非要說假話欺騙眾生,明明是凡夫,非要冒充聖者騙人,不聽教化,這是我無法改變的,釋迦牟尼佛在世時,祂的弟子中就有很壞的,甚至行邪道,這就相當於每一個國家都想和平吉祥安寧,制定出種種法律,可是國家政府的監牢裡面,隨時都裝著許多違法的壞人,國法同樣改變不了國家不出壞人的現象,否則警察就失業了。」南無第三世多杰羌佛就相當於釋迦牟尼佛對一切眾生平等,包括波旬魔王的子孫也收為徒弟,施以慈悲利人之教,苦口婆心勸其棄惡從善,可是有些惡性之徒,表面學佛,而心地是邪惡念頭,冒繃大上師,以凡充聖,欺騙世人,有些人很愚笨,只聽他(她)自吹,看他(她)的宣傳,聽他(她)的幫凶在一旁助威、做工作,而不加考證就相信了,這是佛陀阻擋不了他們的,所以世界佛教總部才再一再二再三再四再五再六再七再八再九再十提醒大家要看公告,要依法審定為師之人,反覆提醒不要讓自己上當受騙,佛陀只能盡最大的力量提醒大家了,記住,是聖是凡,要依考試來定的,不是憑個人的宣傳文章、書籍的吹捧就去相信。再次重申,對於一個上師的好壞,首先要看他(她)考試的成績獲得的身份段位,是聖是凡,沒有考上金釦一段,是不能沾“聖”字的邊的。再次重複,拿公告去印證一個上師,才不會上當受騙!哪怕就是佛陀曾經讚嘆過的上師,一當犯戒,黑業上身,自然變質,也會成為騙子,因為還不是不退地三段金釦上尊。南無第三世多杰羌佛還說:「在我教的佛教徒中,拿有你們總部聖德證的,一百個裡面難有兩個是真正的聖德,千萬記住,這裡面好人、壞人、騙子、凡夫、聖者全憑自己去審查,要看他們的考試結果,否則只有上當受騙的份!」

世界佛教總部諮詢中心
20181113

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20180109號)PDF

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20180109號)

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看谁的作品厉害

梵高、齐白石 PK 第三世多杰羌佛, 看谁的作品厉害

请看下面梵高、齐白石 PK 第三世多杰羌佛谁厉害的结果

 

我在画坛度过了六十多个春秋的生涯历程中,有了这几十年的体验和实践,结识了不少名家高手,尤其是担任北京国家博物馆书画鉴定中心的总顾问,和书画评审鉴定专家以来,主要的工作是鉴定和评审东西方的画作,而所鉴定过的名画至少也有几万件了,特别是荷兰的大师梵高和东方一霸的齐白石的存世珍品。

 

梵高、齐白石都是世界著名的艺术大师,一个是代表西方的顶尖高手,另一个是东方画坛的特级大师;都是从各自的古典文化传统中吸取精髓,而创作新的风格和宇宙观,成为新时代和新潮流承先启后的艺术创派宗师。从他俩的作品中可以反映东、西方传统文化不同的特质。而对于梵高和齐白石的作品,能影响整个世界的艺术文明到什么程度?是怎样的境界能导致他们成为世界美术史上,挺立的丰碑而令人高山仰止呢?

 

绘画评论家们把梵高、齐白石两人的作品拿来互相比较孰高孰下,而结果两位各有千秋,并且都是艺术上登峰造极不败的战将。但最近又有艺术评论家们又搬出了第三世多杰羌佛的“油画向日葵”和“国画向日葵”,做出了非比寻常的一番不同评价,而将梵高、齐白石再拿来与第三世多杰羌佛的创作比较,孰高孰低谁更厉害而成为高手中之高手。梵高、齐白石和第三世多杰羌佛的作品比较结果,给了人们极大的启示。

 

西方艺术从文艺复兴以来强调理性分析,追求形似的传真写照。利用光线、质感和细节呈现出一个写实的立体透视空间,而数百年后到了梵高的年代,对于形似以及光线的明暗人物黑扳的反感,而开创了适合他自已的,色彩明亮、瑰丽雄劲、交错的笔触的印象主义,成一代之宗师而铭刻于西方艺术文明的丰碑里。当人们一想起梵高,就会想起他独特的个性和目光如电的眼神,满身是劲,时刻都为追求艺术的灵感而栉风沐雨。他是个天生的艺术家,而且还有点神经质,自信心非常强烈;就因为他有此特性,对他自已喜爱的艺术一往直前,而无后顾之忧,他热爱自已的作品而傲视一切,他宁可遗世独立而不屑与同时代的画家们为伍。他的作品色彩明快,笔触如风起云涌般翻腾于天空中,他所画的田园、人物、花卉、等等生动活泼,每笔都是由内心的情感转化而来,开在他丰富多彩的自画像中,和超尘脱俗的“向日葵”

 

从梵高的绘画创作精神和立意中,能寻觅到他对中国水墨画有深刻的研究和认识。正因为如此,他在用笔、造形、设色方面,施展出中锋和排笔的手法。他笔下的《圣经》以几笔排成,又如他所绘的自画像,脸上的线条和色彩,已到达超凡脱俗的境界。而这些笔触我们不难发现,他吸取中国画的养份与精髓;故梵高的作品也远胜于其他西方油画家,如塞尚、高更等同时代的画家们,脱颖而出成为绝代高手。这是与东方的中华文明与西方文艺复兴时期的古典艺术,如点彩派、德国表现主义和印象派等有着紧密相连的关系。他到最后,画到人我一体、天人合一境界时,已到了无拘束的“任自然”境界。因此他不知道还有自我的存在,而只有艺术观和宇宙观,而“任自然” 是中华文化老子哲学的精髓。他拿刀子把自己的耳朵割下来,于忘我于画的境界中,对当年社会的不公平与怨恨作出无言的反抗。

 

齐白石其实对印象派、野兽派、写实主义等西方绘画都有深厚的研究,取西方之精髓,融汇东方艺术的传统精神,自创一派而成为二十世纪国画大师。他落笔沉稳而力透纸背,他用羊毫笔而以书法入画,其线条刚健有力而带有婀娜多姿和力拔山兮气盖世的豪情,像铁线描般钢圆而有弹性。他的笔所到处随心所欲而自然天成,并配以如碑刻般强壮雄健流畅的书法。这种随心所欲的“任自然”的艺术思想,正是中华民族老子哲学和艺术文明的泉源;而又和梵高借鉴老子的哲学思维是一致的。齐白石在绘画中喜欢留白,而留白在黑白的中国水墨画中也定为是一种素彩,所谓墨分九色(中国古书墨分五色),这就说明了白色的纸和黑色的墨都是色彩。齐白石的作品有精密细致的一面,所画的昆虫如蚱蜢、螳螂、蝴蝶等,非常精致和色彩灿烂,而有些作品却是寥寥数笔,意到心不到的忘我境界。无论笔下所画的一切,生动活泼而跃然纸上,而灵气动人经络。 总之,他落笔胸有成竹,童心意趣浑然天成。

 

最近有人拿梵高和齐白石两人的作品“向日葵”与第三世多杰羌佛创作的“向日葵” 比较,看谁绘的更厉害与超群,或对后世的影响更广和深远。而我对梵高、齐白石、第三世多杰羌佛的绘画作品过目较多,正如我九岁在老师的启蒙下开始研究和鉴赏齐白石的画作,十四岁开始欣赏梵高的作品与研究,都己经数十年矣!同时,我对第三世多杰羌佛的创作神往己久。为了却我的欲望和心愿,还直接乘飞机从纽约到旧金山参观“美国国际艺术馆”和到洛杉矶欣赏“第三世多杰羌佛文化艺术馆”的珍藏。这两间艺术馆雄伟庄严的建筑,给人留下深刻的印象,而艺术馆内珍藏的第三世多杰羌佛的真迹藏品,有不同材质的各种创作,有豪放的、也有细致妩媚而令人震惊的,不一而足;而唯一没有给参观者欣赏的是第三世多杰羌佛笔下的“向日葵”。当我听说有评论家拿梵高、齐白石的“向日葵” 与第三世多杰羌佛的“向日葵”比较时,我自然地觉得,就以我数十年对梵高和齐白石所作的研究和经验,觉得他们三人的艺术境界是旗鼓相当的,而关于比较他们三人的“向日葵” 作品,高低之分还是有的。这包括构图、色彩、用笔、线条、神韵、灵气等等,都是可以比较谁画得更好,或者换句话说,谁的作品让观者更喜欢和给人们更大的喜悦,又或对整个世界文明和艺术观与哲学的影响更大呢?因此,我们会毫不含糊地已经得出了一个结论,三人中论情性与修养,梵高会是三人之末;论功力,齐白石也在梵高之前,而梵高在西方文化中己是顶尖的强者。第三世多杰羌佛是现世纪的佛陀,大慈大悲渡众生而又非凡夫俗子之身。以佛陀的修为,不用说都在梵高和齐白石二人之上;以绘画的创造和功力,佛陀又岂是凡夫俗子们所能及的?就这样,胜负立判。

 

当那些评论家们把梵高和齐白石与第三世多杰羌佛的“向日葵” 进行了一番细心的研究,同时他们进行了临摹三人的“向日葵”作品,在临摹梵高和齐白石的作品后,确实深深感觉在实践中更能认识,如真正要达到他们的境界,虽不太容易而并不难。而对于第三世多杰羌佛的“向日葵”作品,临摹起来比较吃力,虽反复试了多次,不但神韵,就连外形都难摹仿。羌佛的“向日葵” 很明显地有扎实的中西画基础和传统功力,而精华粹汇,自成一派的笔触、情调与色彩。色调与笔痕浑朴厚重,温润与华美,其笔触与神韵生动活泼而融为一体,而有出神入化的磅礡豪迈与灵气,和强大的生命力。对于多杰羌佛的油画插在花瓶中的“向日葵”,画艺高绝而异变多端,构图简单玄妙,花朵大方自然,到了让人无法捉摸而达到天人合一的境地,灵气迫人。关于他的水墨“向日葵”,笔法豪放自然,挥洒自如,笔力沉雄稳健而飘逸如金石般韵味;从上到下,整幅画呈现和谐而有动感的境像,而自然地表现活鲜的生命力、潇洒与灵气的精神。

 

西方文明的梵高,东方文化的齐白石和第三世多杰羌佛三人的比较,因为文化的差异而各有千秋。而二三百年后,能够影响整个世界的,才是永恒的丰碑。“江山代有人才出,各领风骚五百年!” 而对现世的人们来说,你心中喜欢谁?谁就是最厉害的!

 

请看下面六幅画的对比:

梵高作品《向日葵》之一
梵高作品《向日葵》之一

 

 梵高作品《向日葵》之二
梵高作品《向日葵》之二

 

齐白石作品《向日葵》之一
齐白石作品《向日葵》之一

 

齐白石作品《向日葵》之二.
齐白石作品《向日葵》之二

 

第三世多杰羌佛水墨作品《向日葵》
第三世多杰羌佛水墨作品《向日葵》

 

第三世多杰羌佛水墨作品《向日葵》
第三世多杰羌佛油画作品《向日葵》

 

林缉光    2018 年10月26日

 

资料来源:http://linjiguang.blogspot.com/2018/11/pk_33.html

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【转发文章】敬请国际佛教僧尼总会再次帮我惭愧比丘尼释正慧转发这篇我经历的真实之事

轉發文章】敬請國際佛教僧尼總會再次幫我慚愧比丘尼釋正慧轉發這篇我經歷的真實之事.

【转发文章】敬请国际佛教僧尼总会再次帮我惭愧比丘尼释正慧转发这篇我经历的真实之事

 

敬请国际佛教僧尼总会再次帮我惭愧比丘尼释正慧转发这篇我经历的真实之事:

 

我亲身经历了佛陀的觉境

我释正慧佛弟子,已经回到台湾,有人看到我在五月五日请国际佛教僧尼总会帮我转发的文,文中提到「我在南无第三世多杰羌佛恩师坛场受教了十八年,这期间见闻了、体验了、听到了、感受了、历历在目,太多太多」,有人指出:「说空洞事哪个都会,为什么举不出一个实例呢?」我要说的是你可怜,太污辱出家人了,我放下专业出家为尼是为什么?难道为了打妄语遭恶报吗?我出家修行就是为了真诚快捷息除不净之业,得到修学大法在这一世彻底了生脱死的目的,我还没有笨到为了打妄语造成不得成就,其实《多杰羌佛第三世》宝书中,只从圣迹的部分来说,我就经历了不少,而我写的《揭开真相》一书,里面也有很多我自己亲身经历的事实了,那些都是真实的例子,在书中我只是略提一些而已,更多的我都没有写进去,这只是我个人经历过的部分,其他人经历的更数不胜数,我一件也没有列入,今天我再以我比丘尼严持戒律对因果负责任的言行,从我亲身经历过、亲眼见到的南无第三世多杰羌佛现佛陀觉量、先知预言、说如来正法、佛力加持、忍辱大悲佛陀德品、弟子成就这六个方面,来举出18例,让大家不要再造黑业,招罪上身了!

 

     现佛陀觉量:

(1)我亲自经历了南无第三世多杰羌佛的金刚总持宝座珠光化虹,当羌佛恩师上供佛袍时,突然地上出现珠光瑞气放光闪亮,剎那聚成团,几秒钟左右,化成一道长虹,飞向太空佛土,就在我们大家的面前。

 

     现佛陀觉量:

(2)我亲自看到和经历南无第三世多杰羌佛恩师,十分钟内的时间就返老回春,公开发行的那张两天内照的对比照片,就是我和在场的很多的出家和在家的佛弟子当时看到的。

 

     现佛陀觉量:

(3)我亲自见到南无羌佛恩师独自把浴佛池中满池的水,重达四千两百六十多磅,提起倒在浴天池中,这除了佛陀才有如此的圣力,菩萨焉能及其项背。该浴佛莲池现在供在寺庙,公开观礼。当时提水时,还录了实况,但佛陀恩师从不显扬此事,至今少人知晓,这德品多么至高无上哦!

 

     现佛陀觉量:

(4)我亲自在圣天湖见到羌佛恩师飞身出现在空中,而鸳鸯礼敬南无羌佛聚集在湖心转经、黑鸟在湖面鼓掌,三个小时不停,幸运的是录下了录相。

 

现佛陀觉量:

(5)我在2015年9月5日在美国三圣殿,与四众佛教徒,见到巨圣德主持对释迦牟尼佛、第三世多杰羌佛,及六祖慧能,实行了是否属于真正佛陀的金刚法曼择决,结果南无释迦牟尼佛和南无第三世多杰羌佛,当下择决是佛陀真身,恒河砂一粒一粒自动连结在一起,站立起来,当时变成了头发丝,打结成佛陀发冠,自动戴在了南无释迦牟尼佛陀和南无第三世多杰羌佛的法相上,而择决六祖慧能是否是佛陀身分,则恒河砂一点也不动,最后择决六祖慧能是摩诃萨,恒河砂才开始变动成摩诃萨法帽,戴在六祖慧能的法相上,这是很多人现场见到并且亲自签字为证的。

 

     现佛陀觉量:

(6)我亲自见到了南无第三世多杰羌佛现佛陀的三十二大丈夫相眉间白毫相光。

 

    现佛陀觉量:

(7)我亲自见到了南无第三世多杰羌佛教出的弟子禄东赞法王展示威力,在众目睽睽之下展示神通,隔五米远,取走了弟子面前的大宝丸,又亲自见到他提起了1055磅重量,禄东赞法王说,他之所以有今天的圣量,是佛陀恩师赐予他的教法。在今年我回台湾之前,我去向禄东赞法王师兄辞行,请教他我回台湾后,应该如何弘法利生,师兄说:「你的那个竹云寺是外道,你要每天修法回向你们的神灵,为他们祈祷,请羌佛恩师接收他们成为皈依三宝的佛教徒,他们感动后,会同意与你前来美国进入大雄宝殿皈依,但要进入大雄宝殿皈依很难,要有一位教尊级的圣者担保,法门才会为他们打开,他们才入得了大雄宝殿,如果法门开不了,神灵们就入不了大殿,而且他们在佛陀恩师面前受皈依时,一定会地震,现胜义境界。」我说:「为什么要地震?」师兄说:「如此众多外道神灵,入殿受佛陀皈依,这样的大事因缘,怎能不三洲感应大地震动呢?」法王师兄的预言,大地震动、圣境现前,全部都在神灵们皈依的那一个时刻实现了,现在神灵们已经从外道成为佛门护法。

 

   现佛陀觉量:

(8)我于十月初带竹云寺的外道神灵去美国,出现了特大圣境,在开初教尊的推荐担保下,神灵们皈依佛陀恩师,当场佛陀的觉量展显,其伟大至高我无法用语言表达,神灵们入殿时,十月十日下午五点五十六分,大地震动了,圣法门开了,神灵们皈依后,接受封令,当时封令文大放金光,无影无踪,消失在虚空了,等等圣境当众现前,众人见状惊喜若狂!

 

     先知预言:

(9)我亲自经历了先知预言圣境和护法龙天降临的实相,胜义浴佛法会前两天在布置坛场时,羌佛恩师就预言,届时法会中天龙护法将会驾到,狂风大作,雷鸣龙啸,要大家把坛场的帷柱地桩打坚固,打扎实,用绳子绑牢,以免被风吹走,果然当天正开法会时,万里晴空无云无风,就在羌佛恩师召唤天龙八部时,突然惊雷连贯,天龙显境在坛场上空震吼,狂风大作,惊天动地,突如其来的圣境威力,让在场众人惊喜交加,匍匐于地,这一场圣境世人见所未见。

 

     先知预言:

(10)有一天,Danny的妻子Winnie师姐来我们的坛场,羌佛恩师告知她:「你们Danny有一场因果,注定发生灾难,要造成他瘫痪, Winnie 非常担心,请求羌佛恩师救她丈夫,羌佛恩师说:「我尽力而为,如果他是真诚学佛,才能大难转小难,但那怕小难都还是要发生的,这是躲不过的,是因果。」Winnie回家告诉丈夫Danny,Danny满抱怀疑态度,结果羌佛恩师去到维加斯,又跟他们提到这件事说Danny的灾难你们很快就会经历,他们总半信半疑,佛陀恩师预言此事离开维加斯后,才十六天,在2018年5月7日晚上八点多,果然就发生车祸,车毁人伤,但在羌佛恩师佛力加持下,大难转小难,汽车毁了,但免去了断肢瘫痪,只成碎裂骨折。

 

    先知预言:

(11)在同一单位的员工,除了Danny,另有瑞琪女士,羌佛恩师告知她,会在十天后得喉癌,果然十天后,瑞琪女士喉咙开始疼痛,经医院检查为喉癌,她来到南无羌佛道场,我们大家见到她在凳上痛哭流涕,羌佛恩师告诉她:「不要太担心,我会把这个恶症转移到你脖子下的左边安全之处,我才好把它锁起来。」经南无羌佛恩师站在一丈以外加持后,瑞琪女士的喉咙果然不痛了,脖子下左边长起了一块包,如半个乒乓球大,而且又痒又痛,南无羌佛照常站在远处一弹指,这块包看着看着就缩小了,不再痛了,现在三年过去了,还能隐约看到脖子左下方的没有任何病害的小形块。

 

    先知预言:

(12)瑞琪女士的先生央嘎仁波且,南无第三世多杰羌佛告诉他,三个月左右,他有半肢瘫痪残废的果报,他求羌佛恩师加持,羌佛恩师为他作加持后说:「尽管如此,只能减轻,难以全免。」果然过了三个月,央嘎仁波且在他妹妹的家中吃完饭,正欲上洗手间,突然走路打偏中风了,家人将其及时送医院抢救,但他还是寸步难行,右手和右足彻底麻木失掉知觉,完全不能起动了,说话打结,讲不清语言,坐着轮椅来到南无羌佛坛场,只知道痛哭流泪,经南无羌佛加持后,现在已经能站立走路,而且能帮着搬东西,一只手能把50磅重的东西,从门外提到室内。但南无羌佛告诉他,不可污蔑佛菩萨,否则还要第二次中风,可是他不听,还对瑞琪女士说他不可能第二次中风,结果很快第二次中风了,南无羌佛告知他要深刻忏悔,但他当成无所谓,因此用敷衍的心态写忏悔,当时他养的猫,跳上桌台,十分愤怒,举起前足,搧起一掌,将他写的忏悔文打在地上,纸一落地,当下无影无踪消失了,瑞琪帮着寻找,沙发凳子翻天倒地,就是无影无踪,央嘎仁波切十分后悔,当着大众在圣迹寺忏悔,还录下了录相实况纪录。

 

    先知预言:

(13)以上佛陀的先知预言,都是我亲身经历的,而且我还亲自经历了南无第三世多杰羌佛在为大众说法时,提前在「Fur Fur往升说法回向,预言可证」法音中,就预言了有一位法王将圆寂(这盘法音已发行),有一天佛陀恩师叫我通知翟芒尊者去找巴登洛德法王,让他去写一份他真实经历的材料,结果到下午,尊者师兄没有去找他写,说今天是星期六,写了也没有办法公证,南无第三世多杰羌佛十分严肃地告诉他;「你马上去,一分钟也不能耽误,否则就写不成了!」当时我一头雾水,不知为何写不成,结果翟芒尊者去找巴登洛德法王时,巴登洛德法王正和他的弟子们在住所的小公园游玩,翟芒尊者告知了他要写他经历的一件事,巴登洛德法王当时便写了这个材料,好不容易找到一个公证处,加钱请一个公证处做了公证,法王拿着公证书回到家中,突然双足无力,无法站立,中风倒地,只能口中说话但手已经无法拿东西,及时送到医院,医生说是急发脑溢血中风,经抢救稍有好转,但是手照常无法拿笔,经过几天医生束手无策,病况日益加剧,多次休克昏迷,心脏随时停止跳动,在几天后,巴登洛德法王圆寂了。

 

诸如此类的先知预言的实例很多,在此只举几例,应证了南无第三世多杰羌佛的先知预言,精准无比。

 

     说如来正法:

(14)南无羌佛恩师东行说法回来后召集大家,把一个衣钵丢在草地上,让我们用强力水管冲洗,用一片透明玻璃盖好后,佛陀恩师没有触碰过一下法钵,法钵就放在弟子们面前,大家眼睁睁透过玻璃看着里面空无一物,羌佛恩师坐在远处,对空中喊到:「十方诸佛,如果我此次东行所说之法是金刚总持所说的如来正法,您们就把甘露降进钵中,如果不是正法,就不要降甘露,这不是我求佛陀们降甘露,而是为了应证是正法还是邪法,佛陀们降不降甘露随便吧!」结果羌佛恩师开始讲述东行说法的概略后,就在这时看到佛陀来到虚空降下了甘露,一丝丝穿透玻璃进入钵中,那美不胜收的甘露就这样活生生、一丝丝隔着玻璃站立在钵中颤动着。

 

     佛力加持:

(15)我亲自见到了一只断了单翅淹死的蜜蜂,羌佛恩师加持后起死回生,长了另外一只翅膀飞走了。还有发生在我身上的加持,有一次佛陀恩师出远门,我肚子绞痛紧急送急诊,经Hungtington医院急救打吗啡止痛,由于血压已低到危险边缘,医生马上在颈上大动脉血管动手术抢救,后来由于医疗体制之故,又转院到其他两家医院治疗,经第一流专家会诊,说我得了癌症已到晚期,必须马上手术开刀,我打电话请求佛陀恩师,请示我该怎么办?佛陀恩师很温和的对我说;「正慧,你不要相信这一次医生对你的会诊决断,不会有一点生命危险,因为你现在还需要学佛法,还要回台湾引导你的父母,你离世的时间还未到。」但我确实肚子痛到无法支站,佛陀恩师说;「这是一个因果业力帐的现前,现在你正在还这一笔帐,马上就还完了,你回来就好了!你应该明白,万法因果不昧,所以我才处处要你们修行,最好的行持是《解脱大手印》两大心髓。」我听了佛陀恩师的教化,放下了心,结果医生坚持要我开刀,我坚决不开刀,令医生十分愤怒,不许我继续住院,主刀专家甚至不理我,我叫他他也不理睬,强行把我从医院赶了出来,我在路上肚子一直都剧痛难忍,就在回到羌佛恩师住处大门口的时候,这疼痛突然消失了,果然到家就好了,现在三年多过去了,至今我肚子痛的地方没有再痛过一次,根本就没有癌症的影子。在羌佛恩师驻地,还有一位永登贡布仁波且,2016年在Garfield 医院也被医生专家团队还带着很多学生,从他的肾脏处挖下一块肉,做为现场教研课题,肾衰只剩一个指标了,几乎没有存活的机率,他高烧不止,几经昏迷,佛陀恩师告诉他:「你没有肾衰竭这回事,把我这里的稀饭拿去吃三天就好了,找医生给你开一点感冒药。」 结果吃了三天稀饭和感冒药就全部好了,现在力气大着咧!单手能举七十斤。

 

    忍辱大悲佛陀德品

(16)我亲自见证了佛陀的无私忍辱大悲至高德品,是开佛史之先河,立后程之无始,羌佛恩师除了只利益众生不收供养之外,连我写书的稿费作供养也分文不受,这么十几年来,南无第三世多杰羌佛遭到巨大的误会,受到诬蔑毁谤,其中引起源头的刘娟女士,要求出面作证还原南无羌佛清白,可是佛陀恩师坚决拒绝,说:「何来有污染?何来有清白?」还说:「如果你要见我,是为了给我写清白证明,我就不见你了。」但是刘娟在拜见南无羌佛时,又提出她要证明佛陀恩师清白,南无羌佛当面严厉拒绝了,可刘娟女士毕竟是善良之人,自己却暗地里到领事馆写了南无羌佛是被诬蔑的证明,为此羌佛恩师让翟芒尊者给刘娟发简讯说:「佛陀师父说你为什么不守承诺?」刘娟回应说:「我认为诺言重要,佛陀师父的清白更重要,为佛陀师父澄清是我的职责。」对南无羌佛的诬蔑毁谤,在国际社会上都是一个巨大的负面污染,其实世人哪里知道,佛陀把一切都看为虚幻,从来不为自己的利益去声明,毫不在乎荣辱,比如国际刑警对南无羌佛进行了两年多时间的严密调查,同时依据中国的请求,在2009年11月19日发出了撤销对南无羌佛的红色通缉令,同时国际刑警指示全世界所有的成员国,都不准再藉此留置南无羌佛,国际刑警同时给南无第三世多杰羌佛专门去信告知了这一件事,南无羌佛看后,没有任何表情,把信放在文件柜里了,如果羌佛恩师当时就把拿到的这一文铺在网上,即可平息一直以来不断的一切诬蔑毁谤,但羌佛恩师没有这样做,相反的,却是把这份文件放置十年的时间未予公布,这样毫无罣碍的、毫不在乎名誉地位的至高德品,谁有?除了佛陀,谁做得到呢?

 

 弟子成就:

(17)我亲自见到南无羌佛恩师的弟子释见慧孺尊,飞向空中一分多钟的时间内,升空飞行了11公里。

 

 弟子成就:

(18)我亲自见到了很多佛陀恩师所教的弟子们取得了大成就,生死自由,肉身不坏等,如先让侯欲善教授到极乐世界参观,与阿弥陀佛约定后返回人间,等七天后再坐化往升,另外还有更高的玉尊、上尊、教尊,因海圣尊、禄东赞法王等等非常了不起的大成就者,这些学南无羌佛佛法大成就的弟子很多,但在佛史上基本上找不到!你参见「有些人比猪还笨」一文就更清楚了。

 

至于佛陀必具的五明,南无羌佛成为史无前例,这方面的先例,大家都知道了的,我就不提了,我所写到的,以上只是部分而已,这些南无羌佛的铁证事实我说得再多,有些人当下听了,过后就会忘记,我只是帮助大家认知回忆,我再次告诉你们,我在佛陀恩师处见到的圣迹圣事、佛陀境界太多太多,说之不完,道之不尽,正如宁玛派贝诺总法王对札西卓玛仁波且说:「你在南无第三世多杰羌佛身边,一定见过很多不可思议的圣迹吧?」确实如此,在佛陀恩师处,天上、人间,人非人等,皆在受益南无第三世多杰羌佛说法,可是有的人连狗狗都不如,明明看过羌佛恩师的很多圣迹、佛陀圣量的出现、佛陀德境的无与伦比,却很快就忘了,还反过来质疑我,在南无羌佛坛场的狗狗们还比他们强,在坛场的狗狗俊马、Milo、缈缈、祥瑞、Fur Fur、福延、好运,牠们个个都会闻法顶礼,甚至名为戒本的狗狗证得了神通,在羌佛恩师每次从外面回来,提前半个小时,牠就等在门口「哼哼哼」的哼着,这时坛场的尊者、法师们,只要看到戒本蹲门发出哼哼的声音,就会知道佛陀恩师马上就回来了,就会开始准备茶水。而且羌佛恩师住在后堂,戒本住在前堂,只要跟戒本说;「佛陀师父叫你进去闻法了。」那怕牠在睡觉,叫第一遍牠会抬起头,再说第二遍,牠立刻站起来毫不犹豫,自己一个就往后堂跑去顶礼拜见羌佛恩师,包括现在的祥瑞,也具如此智慧。另有名叫杰瑞的狗狗,修忍辱道第一,最后生死自由,说走就走。但有的事确实也够难为了,如山中的猛兽,山狮、雪豹、金钱豹、野狼、九尾狐等,也聚集坛场受佛陀恩师的法教,相互和谐共处,在后院的游泳池中游泳洗澡,搞得一团糟,弟子们提出要求说这些家伙在这里会造成危险,请羌佛恩师把牠们赶走,南无羌佛恩师只能苦笑着摇摇头说:「唉!牠们不会伤人的,众生平等,游泳池就让给牠们吧!众生各有习气哦,都得勤修戒定慧,才能息灭贪嗔痴啊,否则怎么能有享受大法的那一天呢?」

 

以上是我亲身经历、亲眼所见的实况,至于我没有参加没有亲身经历的,就没有写了,那是更多、更为殊胜。

 

                                  惭愧 佛弟子 比丘尼 释正慧

                                         2018年11月6日

【转发文章】-敬请国际佛教僧尼总会再次帮我惭愧比丘尼释正慧转发这篇我经历的真实之事

 

 

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